张同延44易经与心理治疗讲解课件.pptVIP

“易” 与精神分析 张 同延 心理治疗的本土化 科学心理治疗的历史仅仅是百年的历史，它还需要发展、壮大，尤其在中国还有一个“本土化”的问题。作为一个古老的文明古国，具有几千年的历史，我们的古人是怎样解决心理问题的？如何发挥我们的优势，如何看待我们的历史、文化遗产？世界著名的心理分析学家荣格为我们树立了榜样，尤其在对中国的典籍《易经》在心理学和临床心理学的运用和研究方面给了我们极大的提示。 求 签 的 秘 密 求签，能测算和改变人的命运吗？ 对待传统文化，人们不应盲目地去迷信，也不应盲目地将其归于“封建糟粕”。而应当全面、真实地去了解它；科学地去分析它；灵活地去应用它。 求 签 的 秘 密 数量分布 制作工艺 下下签 下签 中签 上签 上上签 中签  上签 下签 上上签 下下签 神社前面的祈祷架 抽签的结果是“下下签”的就把签条系在架子上，安然而归，让神佛帮助自己去面对。 把祈祷祝福牌放在此类架子上。 荣格的共时性体验 荣格自称“在他的一生中，卫礼贤对他的影响超过其他任何人，这让那些想当然地认为弗洛伊德对荣格的发展最具影响力的人吃惊不已。” 荣格经常自发地描绘曼荼罗的图案，并写了《关于曼荼罗的象征》。曼荼罗代表了自性围绕中心的绕行以及由此而来的自性化的历程。心理发展不是线性的，而是“圆环式”的，是围绕一个不可呈现的中心进行的绕行：“没有线性的进化，而只有自行的循环绕行。整齐划一的发展，如果有的话，最多是在开始阶段，此后一切都指向了这个环形的中心。他的这种观点矫正了西方医学理性主义片面性的一方面，关于成长和发展的严格的因果解释论和排他独断的线性观。 “易” 的 由 来 “易”、《易经》、《周易》 (《连山》、《归藏》) 易者，日月之行也 -变易、不易、简易 《易经》的构成：《经》— 上经三十卦、下经三十四卦《传》— 《彖》《象》《系词》《文言》 《说卦》《杂卦》《序卦》 易的核心：八卦（河图洛书） 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟 兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通 神明之德，以类万物之情。--《周易·系词传》 八卦的构成 无极生太极,太极生两仪,两仪分四相,四相成八卦 八卦的构成 卦象的形成 太 极 八卦的构成 各卦的含义与象征 六十四卦的构成 上卦、下卦与变卦、错卦、综卦、交互卦 爻：中正当位、承、乘、比、应 问卜用语： 吉 吉祥、吉利、走向成功 吝 羞辱 亨 通畅、顺达 厉 危险、吉凶未定 利 有益、适宜 咎 有过失、要承担责任 无咎 没过错、平平常常 凶 凶恶、凶险 悔 小过而悔、接受教训 求卦的方法 无疑不测 蓍草卦、铜钱卦 数字求卦（姓名、年月、随机数…）  姓的笔画数 ÷8 之余数 = 上卦 名的笔画数 ÷8 之余数 = 下卦 总的笔画数 ÷6 之余数 = 变爻 观察体会本卦、变卦、互卦及各爻的含义 阴阳五行论 乾兑为金、离为火、震巽为木、坎为水、艮坤为土 易学的扩展 八卦与遗传学 * * *