16武昌街的小调林清玄.docVIP

少年时读林?清玄先生的?散文，并不能体会?其中的意境?，只是单纯地?觉得好。 “醉后方知酒?浓，爱过方知情?重；生命中有很?多事，你错过了一?小时，很可能就错?过了一生。”他在《少年游》里如是说。 年轻时有怎?么样的豪情?？是英雄系马?，壮士磨剑，还是江湖夜?雨十年灯？不管如何，他终究是叶?着自己的叶?花着自己的?花结自己的?果子，生命成自己?的生命。 很喜欢读他?的那篇《旅店》，其中很多句?子烂熟于心?。“前人有前人?的旅店，在我们的马?蹄还没有迈?步，那些旅店就?存在，且永远地存?在下去。”那么，我又要开成?什么样的旅?店，在旅店的墙?壁上记录些?什么样的事?情来，能丰富这世?间的记忆呢?？夜那么长，我不能够把?每一盏灯都?点亮，但由于寂静?，由于安宁，由于放松而?不再执着，心也开始变?得开阔起来?了。 小时候，喜欢在老爸?藏书的白色?封面上乱画?，老爸并不在?意，后来搬家时?，我更为大胆?地在墙上画?满了荷叶荷?花。不知为什么?，对这种植物?存有莫名的?喜爱，说是受《爱莲说》的影响，也不尽然，只是对那种?似红非红，似粉非粉的?颜色相当着?迷，而那些宽大?的荷叶又有?种淡淡的清?香，持久、沁人心脾。 用怎样的心?境和着怎样?的情意来下?酒？苏东坡有一?次在玉堂日?，有一幕士善?歌，东坡因问曰?：“我词何如柳?七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八?女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉?、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝?倒。我是不善饮?酒的，但如林先生?所说，喝酒不在格?调，而在性灵、风趣。在无关风月?的夜，卧席，斯时彼时、斯地彼地，快乐、忧愁，朋友，让我们温壶?月光下酒。 曾经在日记?本的扉页上?写着这样一?句：青山元不动?，白云自去来?。我不信佛，也不参禅，从字面来来?理解，就是相对于?不动的山来?说，云是流动的?。时隔经年，重新看这句?话，有着更深的?体会：世事并非都?刻意，多数乃随缘?。 看林清玄先?生的《武昌街的小?调》有关诗人周?梦蝶的描写?：就像一座掩?隐在去雾里?的远方的山?。周梦蝶的诗?风独特，大多数都是?研读佛学的?辛苦结晶，如他在19?76年发表?的《好雪，片片不落别?处》： …… 生于冷养于?冷壮于冷而?冷于冷的 山有多高，月就有多小? 云有多重，愁就有多深? 而夕阳，夕阳只有一?寸！ 有金色臂在?你臂上扶持?你 有如意足在?你足下导引?你 憔悴的行人?啊！ 合起盂与钵?吧 且向风之外?，幡之外 认取你的脚?印吧 …… 这首诗我并?不能真正懂?得，只是寻得了?些有意思的?出处。 庞居士辞药?山，山命十人禅?客，相送至门首?。居士指空中?雪云：“好雪片片，不落别处。”时有全禅客?云：“落在什么处?？”士打一掌。全云：“居士也不得?草草。”士云：“汝恁么称禅?客，阎老子未放?汝在。”全云：“居士作么生?？”士又打一掌?，云：“眼见如盲，口说如哑。”雪窦别云：“初问处但握?雪团便打。” 唐代的庞居?士对禅有精?深的理解，他是药山惟?俨大师的弟?子。一次，他到药山那?里求法，告别药山，药山命门下?十多个禅客?相送。庞居士和众?人边说边笑?，走到门口，推开大门，但见得漫天?的大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一?片混莽之中?。众人都很喜?欢。庞居士指着?空中的雪片?，不由得发出?感慨：“好雪片片，不落别处。”有一个全禅?客问道：“那落在什么?地方？”被庞居士打?了一掌。这是禅宗中?最美妙的故?事之一。庞居士的意?思是，好雪片片，在眼前飘落?，你就尽情领?纳天地间的?这一片潇洒?风光。好雪片片，不是对雪作?评价，而是一种神?秘的叹息，在叹息中融?入雪中，化作大雪片?片飘。不落别处，不是说这个?地方下了雪?，其他地方没?有下，而是不以“处”来看雪，“处”是空间，也不以时来?看雪，以时空看雪?，就没有雪本?身，那就是意念?中的雪。大雪飘飘，不落别处，就是当下即?悟。它所隐含的?意思是，生活处处都?有美，只是我们看?不见而已，我们抱着一?个理性的头?脑、知识的观念?，处处都去追?逐，处处都去较?真，那就无法发?现这世界的?美，象这位全禅?客。其实现实生?活中的人，常常不免要?做全禅客，我们对眼前?的好雪片片?视而不见，纠缠在利益?中、欲望中、没有意思的?计较中，生活的美意?从我们眼前?滑落。不是世界没?有美，而是我们常?常没有看美?的眼睛。 我读过的都?是林清玄先?生七、八十年代的?作品，私下认为做?为台湾乡土?文学在那个?年代是个精?品倍出的，人们用纯粹?的心地来写?作，写自己的灵?魂、自己的心、自己的生命?，同时代的如?张晓风等，老一代的如?王鼎钧、司马中原、余光中等。就连那个时?候的电影都?带有悠深的?文化底蕴，如当时很有?名的《汪洋中的一?