文学与艺术学院学生暑期社会实践报告.docVIP

内容摘要： 5.12特大地震发生后，分布在四川茂县、汶川、理县、绵阳市北川羌族自治县的羌民族损失惨重。羌民的数量以及一些珍贵的羌文化资料、民族风俗遭到了前所未有的挑战。基于此，我们文艺学院的同学暑假组队来到了北川桂溪乡、青片乡，以及绵阳的五龙羌寨进行了为期一周的社会实践调查，了解震后羌族风俗、民风的变化，以及国家对羌族文化保护所采取的措施，最后提出了我们的思考。 一、人口分布 羌族是中华民族历史最上悠久的民族之一，主要聚居在四川省阿坝自治州、茂县、汶川、理县、绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县，甘孜藏族自治州的丹巴县，绵阳市平武县，成都市都江堰地区，雅安地区，贵州省江口县，甘肃省南部四川西南，云南部分等地区，现人口32万左右。 二、羌族歌舞 羌民族和其他少数民族一样，也是一个能歌善舞的民族。民间有种说法是“没有歌不行，没有舞亦不行”，羌民族的歌舞是紧密相连的。在羌文化保护得比较完整的的北川青片乡，不管是老人还是小孩，抑或是年轻的姑娘小伙子们，他们都具有极强的歌舞天赋。而这种才能，是其他民族无法比拟和模仿的，它有着自己独特的艺术风格和表现形式。歌曲形式多样，有劳动过程中的石工号子歌、栽秧歌、放牛歌，婚娶过程中的送郎歌、寻夫歌、哭妈歌，平常礼仪中的过礼歌、押礼歌，吃饭过程中的祝酒歌等。它们或表现羌人民勤劳勇敢的传统美德，或表现对古战争的厌恶对和平的向往，或表现对传统文化的尊重与发扬，对幸福美满家庭生活的追求。而这王安莲算是羌族歌唱的佼佼者了，她也是羌族文化艺术团的一员。从小就具有唱歌天赋舞的她，十几岁就和妈妈一起在成都参加演出了，几年来曾多次参加国内一些大型歌唱比赛：2003年在绵阳山歌节中荣获二等奖、2004年全国少数民族南北民歌二等奖、2008年在国家大剧院参加国际音乐民歌博览音乐周，奥运会期间曾和成龙、白岩松等知名人物一起参加过多场出席活动、2009年参加南北民歌大赛获银奖。而羌族舞蹈多和民族习俗相结合，一般无乐器伴奏，舞者边歌边舞，或以踏地声、呼喊声协调表演。羌族歌舞一般采用集体表演的形式，围成火墙或在院内围成圆圈进行，这种舞又称跳锅庄。 而谈到羌族歌舞，就不得不提到羌族民间艺术团。这支地震后成立的民间艺术团，在短短的一年间得到了长足的发展。它以本土青少年为主要演员，以他们较强的艺术天赋为后盾，再配上专业老师的指导、修饰，一年间走遍了祖国的大江南北。他们曾在央视7套“聚焦三农”里表演过节目，也曾上过央视2套非常6+1，曾代表北川接待温家宝总理。 可以说，羌族歌舞是在地震后才逐渐被社会所重视的，地震前这里根本就没有专业的艺术团，地震后羌族的民间艺术得到了更多更好的重视，虽然地震使大量的羌文化丢失，但在一定程度上讲，它却使羌族艺术得到了更好的保护与发扬的机会。 三、饮食习惯 羌族人民日常的食物有玉米、小麦、土豆、青稞、胡豆、荞麦等，还有从川西北平原运来的大米，面粉。蔬菜有萝卜、白菜、辣椒、莲花白等，他们常吃自制的酸菜，其中包括萝卜、辣椒、籽姜、豇豆、冬尖等。住在偏远山区的羌民很少吃新鲜的猪肉，他们常常把猪肉烟熏干，做成腊肉，挂在房梁上。羌族最有名的一道菜就是老腊肉。他们常在重要节日或家里有客人来访时，就拿出来招待客人，这道菜，肥瘦加半，看似肥腻，实则焦脆，有嚼劲，吃在嘴里有一种焦香的味道。羌族的特色菜还有腊肉萝卜卷汤，藿香酸菜鱼，凉拌木耳等等。 ????咂酒是羌族最具有民族特色的饮品。咂酒在羌族的日常生活、宗教祭祀、社会生产、人生礼仪等方面扮演着重要的角色。豪爽的羌民，逢渴就喝。咂酒是用一管状物插入酒坛吮吸，并边吸边在坛中注沸水。羌族待客咂酒至味淡后，还食酒渣，俗称“连渣带水，一醉二饱” ????羌民日常的食物多是就地取材，山里的野菜、动物常作为他们的饮食材料。再者由于生活在山区，交通不便，买菜就相对困难，于是较利于长期保存的腊肉，香肠，咂酒，蕨菜（嗮干后的），木耳等就成了羌民家里长有的储备食品。他们的饮食以辣味为主，主要是因为和四川地区相连，受四川饮食风味习惯的影响很大。 四、节日风俗 ?每个名族都有自己的节日风俗，羌族也不例外。其中，羌历年、转山会和领歌节是羌族最重要的节日。 ???羌历年，即羌族的新年，每年的农历十月初一。羌族人民既要过自己传统的新年，又要过汉族的新年，因此，他们也称自己的传统的新年为过小年。转山会又称祭山会，祭祀活动一般在农历的正月、五月、十月举行。参加活动的多为男性。北川也在这两天祭祀大禹。农历五月初五的领歌节，又称歌仙节或是瓦尔俄足节，茂县政府已经成功地将其申报为国家非物质文化遗产。领歌节原为纪念羌族民间传说中能歌善舞的仙女萨朗姐，参加庆祝活动的也都以妇女为主，因而，瓦尔俄足也称为羌族的妇女节。大家着鲜艳的服装，佩戴银饰，参加祭祀，饮歌，跳萨朗，传歌等庆祝活动，节日持续三天