[来源：学优高考网]2013届高考语文一轮名师导学复习课件：3.3 文言文断句.pptVIP

附文段翻译： 公叔文子做楚国的令尹，三年，老百姓没有敢到朝堂的。公叔子进见说：“太严厉了！”文子说：“朝堂上严厉，难道说还妨害国家的治理吗？”公叔子说：“太严厉下面就不敢说话，下面不敢说话上面就听不到意见，上面听不到意见下面不敢说话就不能相互沟通，哪儿还有国家的政治清明呢？我听说顺着一针一线缝纫能制成帐幕，累积一升一斗能够充实仓库，合并细小的流水能够成为江海。贤明的君主有听取意见并不实行的，没有不听取意见的。” 17．孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五 百 年 必 有 王 者 兴 其 间 必 有 名 世 者 由 周 而 来 七 百 有 余 年 矣 以 其 数 则 过 矣 以 其 时 考 之 则 可 矣 夫 天 未 欲 平 治 天 下 也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” ※【答案讲评】五百年必有王者兴/其间必有名世者/由周而来/七百有余年矣/以其数则过矣/以其时考之/则可矣/夫天未欲平治天下也 附文段翻译： 孟子离开齐国，充虞在路上问(他)说：“看样子您好像有些不痛快。以前我曾经听到您讲过：‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”(孟子)说：“当时是当时，现在是现在。(历史上)每过五百年必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周(武王)至今，已有七百多年了。算年头已经超过(五百年了)；按时势(需要)而论也该是可以有作为之时了。(只是)老天还不想让天下太平；如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除了我以外，还会有谁(能辅佐圣君平治天下)呢？我为什么不痛快呢？” 18．教学相长 虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也 是 故 学 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足 然 后能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也 故 曰 教 学 相 长 也 ※【答案讲评】虽有嘉肴/弗食/不知其旨也/虽有至道/弗学/不知其善也/是故学然后知不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰/教学相长也 附文段翻译： 虽然有美味的菜肴，不去吃它，不会知道它的美味；虽然有深远的道理，不去学习它，(也)不知道它的好处。因此学习了以后才知道自己的不足，教导别人之后才发现自己有迷惑不解的地方。知道自己的不足，然后就能够反过来要求自己；发现自己有迷惑不解的地方，然后就能自己奋发图强。因此说：教和学是互相促进的。 19．俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。”予 偶 读 渊 明 《归 去 来 辞》 云 幼 稚 盈 室 瓶 无 储 粟 乃 知 俗 传 信 而 有 征 使 瓶 有 储 粟 亦 甚 微 矣 此 翁 平 生 只 于 瓶 中 见 粟 也 耶？《马后纪》：夫人见大练以为异物；晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之，皆一理也，聊为好事者一笑。永叔常言：“孟郊诗：‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣’，纵使堪织，能得多少？” (选自苏轼《论贫士》) ※【答案讲评】予偶读渊明《归去来辞》云/幼稚盈室/瓶无储粟/乃知俗传信而有征/使瓶有储粟/亦甚微矣/此翁平生只于瓶中见粟也耶？ 附文段翻译： 相传有一个书生进入官府的钱库，看见了钱竟不认识它。有人认为奇怪便问他，书生说：“我本来知道那是钱，但奇怪于它不在纸的包裹中罢了。”我偶然读陶渊明的《归去来辞》，上面说：“儿童满屋子，瓶里面没有储存的粮食。”才知道传说中贫士入官库——确实可信。即使瓶中有储存的粮食，也是很少的了。难道这老头平生只在瓶中见过粮食吗？《马后纪》上说：诸嫔妃见到马后穿的粗帛衣服，反以为是特别的东西。晋惠帝问饥民为什么不吃肉粥。细细思考，都是同一种道理啊。说这些只是让喜欢多事的人一笑罢了。欧阳修常说：“孟郊诗‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣’。即使能织，又能织多少呢？” 20．故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而 班 固 不 讥 文 帝 之 远 贤 痛 贾 生 之 不 用 但 谓 其 天 年 早 终 且 谊 以 失 志 忧 伤 而 横 夭 岂 曰 天 年 乎 则 固 之 善 志 逮 与 《春秋》 褒 贬 万 一 矣。 (欧阳修《贾谊不至公卿论》) ※【答案讲评】而班固不讥文帝之远贤/痛贾生之不用/但谓其天年早终/且谊以失志忧伤而横夭/岂曰天年乎/则固之善志/逮与《春秋》褒贬万一矣。 21．西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石 罅 生 大 树 荫 数 十 人 前 出平 土，可布席坐。②南 有 泉 明 何 文 端 公 摩 崖 书 其 上 曰 媚 笔 之 泉。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。③日 暮 半 阴 山 风 卒 起，肃振