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传统文化与禁欲 内容摘要：禁欲思想产生的原因；文化与心理关系的研究方法；不同历史阶段欲想的个性特征；中国古代历史上禁欲思想的共性特征关键词： 禁欲思想、社会角色、性及婚姻自由、封建统治环境对人的心理与行为具有普遍的制约作用，文化环境属于环境两大组成部分自然环境与人文环境中的人文环境，故而，传统文化对该时代甚至后代的人的心理都有着显著的影响和制约，因此，在不同的传统文化发展阶段，人的心理也有着不同的特征。由于不同时代的人的心理特征纷繁复杂，在这里我只对不同文化发展阶段下人的心理自控（主要是禁欲思想方面）进行简要的分析和讨论。禁欲思想产生的原因世界是物质的，人的心理的自我控制与禁欲思想的产生也必有其物质原因。归根结底，人的欲望与需求的无限性和物质财富的有限性之间无法解决的矛盾是心理自控产生的根本原因。这一矛盾首先要求人在分配物质财富时必须适当克制自身的欲求，让出部分利益以满足他人的基本需要，从而缓和在与他人进行物质财富竞争过程中所产生的人与人之间的矛盾，促成以及巩固人与人之间的合作，最终实现社会关系的和谐融洽。从另一个角度看，心理自控与禁欲也是由人类的社会属性决定的。人是社会中的人，即人是群体型动物，在繁衍生息与物质财富的生产过程中，人类都离不开彼此，必须或多或少的借助他人的帮助，因此，在利益分配的过程中，必须采取适当的分配方式以尽力满足各方的诉求，最终维持集体的存在及运转，心理自控与禁欲便是在适应这一分配方式的过程中逐渐产生和完善的，在社会文化中，礼节、道德行为规范以及法律便是这种心理的外化表现。如果人类没有这种社会属性，那么在物质财富的生产及分配过程中人类个体便不需要关注他人的利益诉求，因此只需无限制的争夺和竞争，就不用适当地克制私欲以求社会的和谐稳定。下面，我将从中国历史上不同阶段的主流思想文化对该时代的人的心理自控进行简要的分析。文化与心理关系的研究方法文化心理学研究文化对人的心理与行为的影响，是一门研究个体与社会、文化之间的相互作用的学科。根据对文化的研究范围文化心理学又可以分为跨文化心理学和本土心理学，顾名思义，跨文化心理学的研究对象是不同文化群体的心理与行为的比较，主要关注哪些心理现象是普遍的和哪些心理现象是有特定文化的，而本土心理学研究本土背景中与文化相关的及从文化派生出来的心理与行为活动。例如，研究中国文化背景下中国人的自我观、尚和心理、人情观、面子观、孝道与中庸之道等。本土心理学通过分析某一文化的成员经常使用的重要概念、关键词与范畴及相互关系，来理解该文化背景下心理与行为的本质特点。在本片论文中主要采用本土心理学的分析方法，对中国传统文化对人的心理的影响进行分析，从而得出其中的共性及个性特征。各阶段思想文化下人的禁欲心理的特点1、先秦礼乐时期这一时期，历史上分为东周和西周两段，前者礼乐制度比较稳固和完善，后者则是礼乐制度的瓦解时期。东周时，周朝王室为巩固统治实行分封制和宗法制，一方面，将除王畿以外的土地分封给王亲、功臣及旧贵族的后代，另一方面，在王位及官职的承袭上实行嫡长子继承制。这种以血缘承袭土地、奴隶等物质财富的方法，使得从原始社会时期就开始萌芽并发展的等级思想进一步完善，这种根据血缘而进行财富分配的办法很明显不符合多劳多得的按劳分配原则，但是，面对强权威慑，愚昧无知的底层人民选择了忍受。一方面，这源于教育上的严重不足使得人民对于上层统治的本质及对他们的残酷掠夺缺乏认识，另一方面，其根本原因是生产能力的严重不足导致在当时社会下难以产生更好的社会模式，这在以后的历朝历代甚至现如今都是如此。这一时期的由于生产力发展水平低下，人也成为了社会财富的一部分（即奴隶制度），因此，人与人之间在自我社会角色的设定上具有很大的差别。角色或社会角色是指期望与个人的、训练个人的并鼓励他在一定社会环境中去完成某种权利、义务和责任的任何行为模式。一个人的角色就是他人对其所期望得到东西，并在完全习得和内化特定的角色以后，最终成为他自己所期望的东西。在每个社会中，人们都会扮演许多不同的社会角色。角色的会导致人性泯灭，而在这一时期的中国社会，由于奴隶制的存在，奴隶对于个人社会角色的设定极其低微，以致造成了根深蒂固的奴性。这一时期的禁欲心理也主要体现在个人社会角色的设定上。宋明时期这一时期，宋明理学产生并逐渐发展成为社会的主流思想，一方面，等级思想在这一时期进一步加强，另外，对于人性的管控与压制也达到了一个新的水平。例如在性方面，宋朝以前的儒家思想对于性并没有压制，而是人为性如吃饭喝水一样属于人的基本需要，例如孔子有言“吾未见好德者如好色者也”，在此句中，孔子并未贬低“好色”，而是认为没有人像人们将“好色”作为自然的需求去追求那样地去追求美德，从此可以看出宋朝以前的如家思想并没有对于对性加以批判。而且，在经济繁荣的唐朝，改嫁与婚外情者时常出