高中语文论语专题 《知其不可而为之》教学资料8.ppt

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 通假字 ⑴趋而辟之 ⑵ 使子路反见之 ⑶与其从辟人之士也 ⑷ 是知其不可而为之者与 ⑸ 植其杖而芸 ⑹ 且而与其从辟人之士也 ⑺见其二子焉 ⑻今之从政者殆而 通假字 ⑴趋而辟之 ⑵ 使子路反见之 ⑶与其从辟人之士也 ⑷ 是知其不可而为之者与 ⑸ 植其杖而芸 ⑹ 且而与其从辟人之士也 ⑺见其二子焉 ⑻今之从政者殆而 活用 ⑴孔子沐浴而朝 ⑵子路从而后 ⑶止子路宿 ⑷杀鸡为黍而食之 ⑸见其二子焉 ⑹欲洁其身，而乱大伦 ⑴来者犹可追 未来的岁月 ； 来的人 ⑵道之不行，已知之矣 不被推行 ；不好，不允许 ⑶子路从而后 跟从 却 ； 因果连词 ⑷遇丈人 （5）使子路问津焉 ⑴来者犹可追 未来的岁月 ； 来的人 ⑵道之不行，已知之矣 不被推行 ；不好，不允许 ⑶子路从而后 跟从 却 ； 因果连词 ⑷遇丈人 （5）使子路问津焉 句式 ⑴滔滔者，天下皆是也 ⑵子路行以告 ⑶天下有道，丘不与易也 ⑷吾非斯人之徒与而谁与 ⑸子路宿于石门 ⑹而谁以易之 ⑺莫己知也 ⑻末之难矣 （9）奚自？ 句式 ⑴滔滔者，天下皆是也 ⑵子路行以告 ⑶天下有道，丘不与易也 ⑷吾非斯人之徒与而谁与 ⑸子路宿于石门 ⑹而谁以易之 ⑺莫己知也 ⑻末之难矣 （9）奚自？ 1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（ ） A．公曰：“告夫三子。” 夫执舆者为谁 B以吾从大夫之后，不敢不告也 而谁以易之 C．孔子沐浴而朝 楚狂接舆歌而过孔子D．何德之衰 岂若从辟世之士哉 2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（ ） A．往者不可谏（规劝） 长沮、桀溺耦而耕（并排耕作） B．使子路问津焉（渡口） 耰而不辍（停止） C．天下有道，丘不与易（改革）也 植（种植）其杖而芸 D．果哉！末之难(辩驳)矣 子路曰：“不仕无义。”（道义） ①句末语气助词，不译；②助词，…的（事物）；③通“欤”，相当于“吗”；④介词，跟同 ①君曰“告夫三子”者 ②往者不可谏 ③是鲁孔丘与 ④天下有道，丘不与易也 ①取消句子独立性②音节助词，不译；③④介词，把，后面都省略了“之” ①君子之仕也，行其义也 ②如之何其废之 ③明日，子路行，以告 ④子路行以告  名句背诵检测 ⑴ 凤兮！凤兮！ ！ 。 。 ⑵四体不勤， 。 ⑶君子之仕也， 。 ⑷欲洁其身， 。 ⑸长幼之节， ； 君臣之义， ？ 翻译 ①往者不可谏，来者犹可追。 ②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？ ③鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？ ④且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？  (2)你赞成谁的观点?为什么?(3分) ? 赞成孔子的观点。①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。②假如乱世之中，人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。  (2)你赞成谁的观点?为什么?(3分) ? 赞成桀溺的观点。①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世中不失为一种以退为进的方法。③明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。 只要观点明确，言之有据，且理由至少两点，即可给满分。 答案： （1）、荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他。这是有用意的： 一是长幼之礼； 二是是