中国三大史诗的域内外流传、翻译与研究.pdfVIP

55 ， 7000 ， ‘ ’ ， ‘ ’ 有 个少数民族 中国作协有 多名会员 其 是当代文学的 多民族 性 而是 多民族 中普遍 800 ， ‘ ’ ’ 中有 多位是少数民族作家 说明确立中华多 性的 民间 。‘民间 在这里成为陈思和的文化 ［1］ ［2］ 。 。 ， “ 民族文学史观的时机已经成熟 ” 在这个表述 想象体 ” 此外 在第一节 进入汉语世界的多 ， “ ” “ ” ， ，“ 中 难免产生中华民族大家庭中 汉族 与 非汉 民族文学 里 他说 对非汉民族文学与民间文 ” 。 “ 族 的二元并置 一边是以华夏为主的 汉族文 学的关注打破了长期以来中国文学被认为缺少神 ”， “ …… ， ， 学史 一边是以非汉族为主的 少数民族文学 话与史诗成分的偏见 据调查 包括汉族在内 ”， ， … ［3］ 史 如此一来 多民族文学只是少数民族文学的 中国至少有三十个民族有创世史诗 …” 上句 。 ， ， 代名词 那么 包括汉族在内的多民族文学史 由 明显表明是非汉民族文学填补了中国文学史上史 。 56 ， “ 于这样的二元分隔无法整合在一起 而要将 诗的空白 可是后句却勉为其难地要加上 包括 ， ”， 个民族的多文学史整合为一体 实现真正意义上 汉族在内 看来非汉不成文学的历史观还是根 ， ， 。 的多元一体文学观的建立 我们还必须趟过历史 深蒂固的 稍不留神就溜了出来 河流中形成的夷夏之间文明与野蛮带来的雅俗之 “ ” ， ， 以 文学 而观之 从内部看 经典的本质性特 ， 、 、 分 从而确定多民族文学作品在文学史中的经典 征应包括诸如内涵的丰富性 本质上的创造性 时 。 ， ? 。 ， 地位 那么 何谓经典 空的跨越性及其无限的可读性 从外部看 经典性 文学史的目标是确立文学的经典作品和作 ， 可表现在重大的文学批评现象之中 如权威学术机 ，