第二讲 因时养生PPT.pptVIP

1 31 丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。  32 　寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。 卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。 中医养生学 主讲：章程鹏 694326470 养生康复教研室 2 学 习 内 容 一、因时养生 二、区域养生 3 因时养生 因时养生定义 就是按照时令节气的阴阳变化规律，运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。这种“天人相应，顺应自然”的养生方法，是中国养生学的一大特色。  4 天人相应 天人相应: 人生天地之间，宇宙之中，一切生命活动与大自然息息相关. 5 一、生气通天 （一）四时变化与人体的关系 四时与情志 、气血 、脏腑经络、发病密切相关。　 6 （二）昼夜晨昏与人体的关系 　 《灵枢·顺气一日分十四时》 “一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。” “夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也” 8 　二、顺应自然和主观能动作用 《抱朴子内篇·黄白》：“我命在我不在天” 。 《素问·宝命全形论》：“天复地载，万物悉备，莫贵于人” 《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视” 9 三、人与社会的统一观 社会的各种因素都可以通过情绪的中介和机体功能的失调引起疾病。随着医学模式的演变，社会医学、心身医学都取得了长足的进步，越来越显示出重视社会因素和心理保健对人类健康的重要性 10 冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 11 春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为之寒变，奉长者少。《素问·四气调神大论篇 》　　 12 夏季养生 夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 13 　　秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。　　 14 四时养生的原则 　　一、春夏养阳，秋冬养阴 　 二、春捂秋冻 　 三、慎避虚邪 《素问 ·四气调神大论》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。 《素问·八正神明论》说：“四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪而避之勿犯也”。 15 冬季养生 一、精神调养 精神安静 秘而不宣 二、起居调养 “早卧晚起，必待日光” ；“藏于精者，春不病温” 三、饮食调养 保阴潜阳，宜食谷类、羊肉、鳖、龟、木耳等食品，宜食热饮食 当归生姜羊肉汤 16 子实重坠，多归肾经 秋冬季宜多食坚果 17 四、运动调养 “冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗” 五、防病保健 防寒护阳，是至关重要；心血管病、脑血管病，以及痹证 易发 18 春季养生 一、精神养生 踏青问柳，登山赏花，临溪戏水，行歌舞风，陶冶性情 　　 二、起居调养 夜卧早起；衣着宜“下厚上薄” 三、饮食调养 《素问·藏气法时论》 “肝