记住乡愁观后感与记得住乡愁有感范文汇编.docVIP

精选记住乡愁观后感 “记得住乡愁” 有感 “乡愁”这个大多数人向往却又渐行渐远的词汇，已经不是第一次从习近平口中说出。2013年12月，中央城镇化工作会议召开，习近平发表重要讲话，就深刻提出，“城镇建设，要实事求是确定城市定位，科学规划和务实行动，避免走弯路；要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”他强调，“在促进城乡一体化发展中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。” 其实，早在浙江工作时，习近平就谆谆告诫，“现在有的地方搞旧城拆迁改造，把一些文物古迹搞得荡然无存，这是非常可惜的”。2002年，习近平在为《福建古厝》一书作序时强调，“保护好古建筑、保护好文物就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统”、“现在许多城市在开发建设中，毁掉许多古建筑，搬来许多洋建筑，城市逐渐失去个性”。 然而，一个时期以来，在新农村建设中，一些地方似乎呈现的却是另一番景象，一些承载着的“乡愁”的古村落和田园风光，在一些地方“赶农民上楼”的举措中逐渐消失，代之以“网格式”的整齐建筑，美其名曰，“家家住别墅”。在一些地方，很难再看到古村落错落有致、曲径通幽、丰姿多彩的自然风貌。其实这并符合农民的意愿，他们许多人不愿搬出世代居住的老宅。因为那里是他们繁衍生息的根，承载着他们的“乡愁”，寄托着他们的无尽忧思。再说，新“别墅”也不能白住，得拿票子说话，许多都是地方政府和开发商联合开发的。 世界从来就是具有多样性的，整齐是一种美，错落也是一种美；华丽是一种美，朴实也是一种美；新鲜是一种美，陈旧也是一种美，新农村建设何必强求统一。辛弃疾《清平乐·村居》词云：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”谁能说这样的田园风光不美。 “实事求是是马克思主义的精髓”。新农村建设应是多方面的，应主要在让农民增产、增收、快富上下功夫，“农民上楼”不应是新农村建设的唯一指标。为科学发展，保护自然生态，“留得住青山绿水，记得住乡愁”，在新农村建设中，我们应认真贯彻习近平总书记有关指示精神，斟酌损益，科学谋划，谨防古村落在农民“被上楼”中消失。 记住乡愁观后感　《记住乡愁》以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，选取100个以上的传统村落进行拍摄，是一部以看得见的传统村落为载体，以生活化的故事为依托，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心的大型纪录片。 　　由中央宣传部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄。将选取全国100个以上的传统村落进行拍摄，梳理传统村落的发展脉络，聚焦海内外华人记忆中的乡愁，深入挖掘和阐述中华优秀传统文化的时代价值。 　　于2015年1月1日起在中文国际频道隆重推出。 　　记住乡愁第一集观后感 　　2015年元旦在“黄金时段”晚8点播出了“记住乡愁”第一集《敬畏之心不可无》，看过之后，今天中午又看了一遍重播，觉得很好。 　　《敬畏之心不可无》是在我的故乡——福建培田村拍的。《敬畏之心不可无》，这个片名起得很好，给培田文化的特征——也是中华传统文化的一个缩影，作了一个很好的解说。 　　拍这部纪录片时，龙岩市有关部门专程把我和厦门大学的郑振满教授接去参加拍摄。为什么会叫我参加这次拍摄?我估计是编导看过我的《大屋碎影》一书或我的博客有关文章。我有一篇博文《培田传统文化要略》(曾在《闽西日报》发表过)，谈到了培田的“传统文化”的特点。内容和“敬畏之心不可无”很吻合。 　　“中国传统文化是以崇礼的儒家文化为主导地位的。《荀子·礼论》说：‘礼有三本：天地者生之本也;先祖者类之本也;君师者治之本也。’天地即大自然，中国的传统文化是以农业为基础发展起来的农耕文化，不崇拜天地不行。对先祖的尊崇，表达了中国人祖先崇拜和宗族血缘纽带的坚韧。崇拜‘君师’，君是政治权力的体现者，师是伦理道德的体现者，其关键是对师——圣贤的崇拜。这三条体现了以儒学为主导的中国文化特质。 　　培田正是继承传统，做到三个尊崇的典型。 　　培田的先人们崇拜天地，认真地做到人与自然的和谐结合。培田村落的选址、建设很讲究‘风水’，事实上就是讲究‘天人合一’。后垅山的‘风水林’及河源溪上游的茂密山林营造了培田很好的生态环境。在靠天吃饭的小农经济时代，讲究生态、讲究人与自然的和谐正是崇拜天地的结果。 　　培田人敬重祖先，培田民居建筑中，最主要最显著的是供奉祖先牌位的‘正厅’或堂屋，整个房屋布局都要服从这点，也由此形成了厅庭结合、以‘厅’为主体的建筑风格。所谓‘九厅十八井’即为满足大家族多个祭祀空间而设定的。这里‘厅’指的是正厅或堂屋，正厅供奉的是公众的