[法学]第九讲 审美欣赏.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 如何培养“有音乐感的耳朵” 《文心雕龙-知音》 “操千曲而后晓声， 观千剑而后识器” 刘勰 Ⅰ对文艺作品要“博观”， Ⅱ 欣赏主体要保持虚静的心怀。 宗白华先生指出“虚静”的重要: “中国又句古话，叫做 ‘万 物 静 观 皆 自 得’. 静故了群动，空故纳万境。艺术欣赏也需澡雪精神，进入境界。 庄子最早提倡虚静， 颇懂个中三昧,他是中国有代表性的 哲学家中的艺术家.”  宋 程颢 闲来无事不从容， 睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得， 四时佳兴与人同。 道通天地有形外， 思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐， 男儿到此是豪雄。 《秋日偶成》 庄子 ＊庄子最早提倡虚静 ＊庄子把虚静的精神 称为“心斋”，“坐忘” ＊意思是超越利害 得失的考虑，保持 一种清明洞彻的心境 ＊例子《庄子-达生》 比赛射箭 中国有代表性的 哲学家中的艺术家 Ⅲ 欣赏者要加深自己的阅历 “…又尝独行山谷间， 古木夹道 　　交阴， 惟闻子规相应木 间，乃知 ‘两边山木合，终日子规啼’ 之为佳句也。 … 周紫芝《竹坡诗话》说： 例子一： 　 　 　 峡里云安县，江楼翼瓦齐。 　 两边山木合，终日子规啼。 　 眇眇春风见，萧萧夜色凄。 　　 客愁那听此，故作傍人低。 《子规》 　 　唐　杜甫 “仿佛自己坐在荫月下， 嗅着蔷薇的清芬，听夜莺的 声音越过一个又一个山谷，以 致于逐渐沉寂下去，猛然间 觉得自己被遗弃在荒凉世界 中，想悄悄静静地死在夜半 的蔷薇花香里。” 年轻时的感受： “这种少年时的热情，幻想 和痴念已算是烟消云散了。” 年长时的感受： 朱光潜先生读英国济慈的《夜莺歌》 宋代 黄庭坚 读陶诗， “血气方刚时，读此如嚼枯木” 阅历较深时读， “不但不枯，而且不尽平淡。 晋 陶渊明 艺术活动 艺术创作 艺术欣赏 艺术作品 二.欣赏是一种创造 以前的文学理论对艺术接受的研究： 接受美学改变了研究的重点： 即把艺术欣赏，读者对艺术的接受放到 了中心地位。 诞生于20世纪60年代 德国 代表人物：尧斯 伊瑟尔 主要特点：把艺术欣赏，即读者 对艺术作品的接受，提到中心的 地位。 艺术活动 艺术创作 艺术欣赏 艺术作品 接受美学 尧斯把文学史看成“读者的文学史”，“文学作品 从根本上讲是注定为这种接受者而创作的”，读者 “并不是被动的因素，不是单纯作反映的环节，本身 便是一种创造历史的的力量。” 尧斯举了一个例子： 费陀的《芬妮》 福楼拜的《包法利夫人》 “空白”理论 好的艺术作品应该具有结构上的“空白”， 它存在于情节、对话、生活场景、人物 性格、心里描写等方面， 这些“空白”所 造成的作品的许多不确定性，它们召唤 着读者以创造性想象去填补。 伊瑟尔的观点 读者需要付出创造性劳动—— 再造 再现 一千个读者就又一千个哈姆雷特 艺 术 欣 赏 客观性： 艺术作品的章句段落，形式色彩 等都是固定不变的，为欣赏者指定 了方向，让他们的欣赏活动在这个 方向上展开。事实上，艺术作品的 这种客观的结构或者组织，为欣赏 和理解的主观性规定了界限。 主观性： 艺术作品结构中所表明的途径无论 多么明显，欣赏者都不可能与作者 的意图毫厘不差，而是带着个人的 某种经验去感受作品。艺术形象越 复杂，各种人物性格越是多样，读 者的领会、理解和评价间的差异就 越大 西方现代派的艺术 绘画的例子： 毕加索的《格尔尼卡》 音乐的例子： 约翰 凯奇《4分33秒》 文学的例子： 卡夫卡的《城堡》 象征意味 背景资料： 1937年4月26日德国法西斯空军轰炸西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡，镇上的居民惨遭屠杀。得知此事，毕加索义愤填膺，随即拿起画笔，创作了震撼画坛的《格尔尼卡》。 作品欣赏