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【学术短论】 论龙应台家庭教育的 “快慢艺术” 摘要 越来越多的人开始注重家庭教育，越来越多的亲子节目在各大卫视轮番上阵， 见识了娱乐圈、体育圈人事的家庭教育，领略 “萌娃”“奶爸”的十足魅力，我们并没有 从中得出更多的反思，综艺节目也许就是这样在人们开怀大笑后 “留下一片云彩”。人们开 始反思，也将更多的精力投放到家庭教育，作为台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地 区著名作家，龙应台是怎样看待家庭教育？本文将以台湾作家龙应台的散文集《孩子你慢 慢来》为载体，深刻探讨龙应台家庭教育的快慢艺术。 关键词 龙应台 家庭教育 熏陶 家庭作业 性教育 她将自己任命为燃起一把火的热情社会参与者，她不满文化现状，被誉为偏 激的女斗士，也被誉为情感泛滥的文学家。她针砭时弊，鞭辟入里，她客观批判， 辛辣讽刺，她文笔犀利，寒气逼人。没有三毛的传奇浪漫，没有张小娴的情意绵 绵，更没有张晓风的柔美灵动。她就是被余光中老先生称作“龙卷风”的龙应台。 然而，当 “龙卷风”以其强有力的破坏力掀开政治的丑恶、暴露文化的缺点时， 她一定存在最风和日丽的 “眼”。在这个“眼”里，她温柔婉转，充满无限的纯 真和喜悦，她从一个母亲的角度，深情款款地看待刚出世的生命，温柔的说“孩 子你慢慢来”。 父母的 “慢熏陶”，孩子的 “自然长” 家庭教育对一个孩子的影响是众所周知，也已经被绝大多数父母和教育家认 同，父母是孩子的第一任老师。然而也是孩子的出世让父母学会成长，完成生命 美好的跨越。在为人父母的过程中，龙应台和她的德国丈夫也在次不断地进步。 龙应台本人是一个极富野心和事业心的女人，就像她自己说的她更“像一批 野狼”，她喜欢阅读、旅行、写文章……但是她是母亲，所以她不想去猜测老二 的性别，也不得不被每天的琐碎事件缠身，还要在必要的时候面对自己恶心到不 行但在孩子眼里无比可爱的小动物。面对闺蜜的质疑和反问，她回头默默地为安 安处理排泄物，任凭自己的孩子将客厅搞得一塌糊涂，她耐心的解释诸如“人”、 “龙”、“黑人”等一系列之前一点没有想到的问题。在她眼中安安和飞飞是上帝 送给她作为女人的礼物。 爸爸耸耸肩：“我以为什么大不了的事情！我去结扎嘛！怎么这么罗嗦。”① 德国丈夫对孩子的爱总是严谨的，他除了教安安讲德语外，其他主要的家庭 教育并不参与，但他作为男人却深知生命的来之不易以及生育时的痛不欲生。为 了避免孩子出世当然是做结扎手术的。其实都以为外国男人思想开放，但三姑六 婆的丈夫并不愿意男人结扎。安安爸爸对此的反应极为正常，大概也许是因为他 从第一个孩子身上知道了妻子的痛苦，学会承担更多的责任也让他不同于其他男 人。 龙应台和她的德国丈夫互相支撑，构建起一个亲情浓郁和严谨责任并存的家 庭坏境，这种环境的慢熏陶下，安安和飞飞有足够的爱，也有足够的自由去成长， 夫妇俩对成绩和分数的忽视，让两个孩子也不功力。 被优秀的 “快节奏”，可选择的 “慢成长” 从呱呱坠地的婴儿到牙牙学语的孩童，再到风度翩翩的少年，这无论对于一 个孩子还是对于一个母亲，都是一个足够漫长的过程。老大华安作为一个中德混 血的 “洋娃娃”，无论到哪里都会引起极大的公众关注。然而作为母亲，龙应台 愿意给他更多的时间慢慢长大。 她从来不要求安安上名目繁多的补习班，宁可跟他好好度假。在良好的语言 环境中，这个小男孩儿就可以自己分清楚在学校里和老师小朋友讲瑞士语，在家 和爸爸讲德语，和妈妈讲中文，偶尔还会将爸妈交流时用到的英语放进小脑袋。 她也曾要求安安将家庭作业从新誊写得漂漂亮亮，但最终还是在孩子控诉下反思 “被优秀”的不合理性。她极富耐心地解决老大和老二之间的矛盾，从一个孩童 的角度出发，理解并引导老大学会分享和包容，也引导老二爱和感恩，在这个过 程中她意识到命运对一个人意味。为了让安安不受台湾幼稚园教条化的约束，她 宁愿放弃他感受传统文化的尝试，继续在德国享受完全开放的童年。为了让孩子 的成长少受险恶的暗示，她反思西方童话故事中关于导致死亡的手段，批判 《水 浒传》中英雄好汉的所作所为。为了解答安安的疑惑，她不停地对“神话、迷信、 信仰”进行思考，却始终不愿意给出自己的解释，因为她不想让自己的思想你什 么深的影响孩童。她从不会指责安安记忆事情的方法不对，也不会对安安奇快的 食物分类方法提出质疑，只要他乐意，她也快乐着。 ① 《孩子你慢慢来》，龙应台，