晋南眉户戏研究.doc

目录 一、晋南眉户戏研究概述 1 （一）晋南眉户戏的历史发展渊源 1 （二）眉户戏综合分析 2 1.眉户戏剧本研究 2 2.眉户戏音乐形态 2 3.艺术特色研究 2 二、晋南眉户戏的发展现状 3 （一）剧团剧社的建立与发展 3 （二）戏曲交流展演活动 3 （三）剧目不断丰富 3 三、晋南戏曲发展中存在的主要问题 4 （一）总体投入仍显不足 4 （二）文化体制改革政策未落实到位 4 （三）后备人才严重缺乏 4 四、晋南眉户戏保护发展的措施与建议 4 （一）加强资金投入 4 1.争取非物质文化遗产财政资金补助 4 2.活用地方戏曲保护与发展专项资金 4 （二）搭建地方戏曲平台，落实文化体制改革 5 1.加强舞台表演建设 5 2.加强音乐建设，提升民众需求 5 3.加强文化建设，便于民众欣赏 5 （三）完善戏曲人才培养机制 5 1．建立专家决策机制 5 2．重视学校教育发展 6 3．加强传承人保护力度 6 （四）加强文化保护，促进创新发展 6 1.加强晋南地区眉户戏文化生态保护 6 2.提升眉户戏团核心竞争力 7 3.高度重视眉户戏宣传推介 7 4.融合民族文化创新发展 7  浅析晋南眉户戏发展现状及对策 班级：12文管G1班 姓名：赵筱丽 指导老师：左熹 【摘 要】：戏曲是中国传统文化的重要组成形式，本文以流行于晋南地区的地方剧种眉户戏为对象，通过研究晋南眉户戏的起源与发展，分析了当前的眉户戏在发展中存在的问题，提出眉户戏在未来的发展过程中应注重资金投入、人才培养、创新发展等建议。通过分析与探讨，力求眉户戏以真实的面貌面向大众，将其独特的民俗特色、艺术价值等受到更多人的重视，促进晋南眉户戏的发展，并为我国的非物质文化遗产的发展带来一定的帮助。 【关键词】：晋南眉户戏；现状；对策 一、晋南眉户戏研究概述 （一）晋南眉户戏的历史发展渊源 眉户戏是中国传统戏曲剧种之一，是我国戏曲中重要的非物质文化遗产。关于眉户戏的起源，比较常见的说法有两种。一种是眉户戏源于陕西省的眉县、户县，由这两个县区得名而被称作眉户。另一种说法是眉户戏源于陕西省的华阴、华县，又由于眉户戏的曲调动听迷人，因此也称“迷胡”，意思是“迷人的戏”。 最早的眉户戏主要是流传于乡间小镇的小曲，以三弦为主要伴奏乐器，而传递的内容大多是反映当地群众的生产、生活，眉户戏的曲调灵活自然，易学、易唱、易传；在流传的过程中，逐渐被艺人搬上戏台演出，并发展成熟，成为独具特色的地方戏种。眉户戏种形成后，迅速在山西、陕西等地流行，并随着人口的流动传入周边省市的部分地区，包括甘肃、青海、湖北等地。 眉户戏最初是由街边说唱艺术演化而来。演奏方式多样，唱词随意，大多由演奏者随性而起，节奏灵活多变，所传递的内容大多为民间故事。在以前社会，眉户戏的从业者多为穷苦人家，他们每天在街头游走卖艺，以此为生。到了嘉庆、道光年间，这种说唱艺术在广大群众中流传越来越广泛，在群众的一致好评中才渐渐登上了舞台。到了光绪初年，眉户戏的发展日渐光明，很多职业眉户戏班也陆续成立。而其主要流行于山西南部的临汾、运城两地区，当属地方剧种。 随着社会发展，到二十世纪初，晋南职业眉户戏班已数不胜数，名角辈出，盛况空前。到了抗日战争时期，日本军队入侵晋南，导致眉户班社纷纷解散，艺人们有的重新以卖唱为生，有的则加入了抗日剧社，利用这种形式的艺术宣传抗日，以此表达自己的爱国精神。在新中国成立以后，由于眉户戏深厚的群众基础以及党和政府的大力支持，眉户戏的发展更是蒸蒸日上，在晋南各地，基本上家家户户听眉户戏，在农民劳作的时候，眉户戏也是他们消遣的一种方式，他们嘴里哼唱眉户戏，手里干着农活，那时的眉户戏已在老百姓心中流传甚广。在高科技迅速发展的今天，眉户戏仍然流传与晋南大地，深受戏曲爱好者的喜爱。 （二）眉户戏综合分析 1.眉户戏剧本研究 眉户戏剧本研究尚处于幼稚阶段。对其传统剧目而言，到目前为止几乎停留在搜集整理的层面上，还没有整体分析研究的先例，总体而言，就是只收不论。而对于戏曲的研究成果，仍然主要是一些艺术评论者观感式的剧目评论。虽仍然没有形成规模，但至少可以为我们在较深层次上理解剧本提供不小的帮助。 2.眉户戏音乐形态 晋南眉户戏的唱腔牌子流传有72大调和36小调，共108调之说。但是究竟有哪72大调和哪36小调至今却鲜有人能说明。它却说明了眉户戏的曲调是十分丰富的。从目前收集的唱腔牌子来看，眉户戏的大小调总共仅有80多个，但是若按同一个曲自的不同唱法来计算，则要比108调多。眉户戏大调曲调结构复杂而严谨，富于戏剧性。腔调旋律优雅妩媚、具有一唱三叹的特点。而小调多属民谣，比较简单易懂，节奏规整，结构也比较均衡完整。具有鲜明的群众性和说唱性的特点。其表现方式多轻松、活泼或者诙谐、风趣。 在眉户戏由地摊子说唱逐步过渡到