2013学年（语文版）语文必修第四册知能优化演练：第四单元第14课含答案.docVIP

一、语段阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害，此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．有公害而莫或除之　　　　　除：清除 B．必非天下之人情所欲居也 居：居住 C．不觉溢之于辞矣 溢：流露 D．以博我一人之产业 博：换取，讨取 解析：选B。居：居处，处于……地位或状况。 2．下列各组句子中加点字的意义和用法不同的一项是(　　) A．比之如父，拟之如天，诚不为过也 此诚危急存亡之秋也 B．不以一己之利为利，而使天下受其利 向使无君，人各得自私也 C．古者以天下为主，君为客 不以一己之利为利 D．古者天下之人爱戴其君 孟子之言，圣人之言也 解析：选B。A项，副词，确实；B项，动词，让/连词，假如；C项，动词，作为；D项，结构助词，的。 3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(　　) A．作者认为，许由、务光推辞君主之位，是因为好逸恶劳的天性。 B．尧、舜、禹不愿居于君主之位，是因为他们以天下为公，千万辛劳于百姓，不能得到个人的私利。 C．作者认为世人妄传伯夷、叔齐的故事，是件很滑稽可笑的事情。 D．作者认为，武王讨伐商纣是理所当然的，应该尊之为圣人。 解析：选C。原文中，无稽：无从查考。并非滑稽可笑。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。 (2)当初假使没有君主，人们还能各管各的私事，各得各的利益。 二、语言运用 5．请将下面的一句话扩写成50字左右的语段，使其更加丰富形象。 黄宗羲穿越百年的风雨向我们走来。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：身系天下，心怀黎民，一介书生黄宗羲带着天下苍生的嘱托，挟着古圣先贤的期望，高唱着“为天下之大害者，君而已矣”的警世之言，穿越百年的风雨，在这个倡导民主、提倡和平的年代向我们走来。 6．余秋雨在散文《废墟》中写道：中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆的结局，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任等不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲