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第六单元 《墨子》选读
单元导读:本单元内容有三节。《兼爱》宣扬“兼相爱、交相利”(不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利)。墨子认为,自爱而不相爱是天下祸篡怨恨的根源,“兼相爱、交相利”则是消除祸篡怨恨的妙药。《非攻》认为“亏人自利”是不仁不义之举,而攻打别国是最大的不仁不义,因为它给人们造成的伤害最大。《尚贤》认为崇尚有才德的士是国家政治的根本,治理天下应该崇尚和任用有才德的人。这三篇文章的主题在墨子思想中具有相当重要的地位,而且富有现实意义。
作者连线:墨子(约前468~前376年),春秋战国之际思想家、教育家、学者,墨家学派的创始人。名翟,相传原为宋国人,后长期住在鲁国。曾学习儒术,因不满其繁琐的“礼”,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺、战争的意向。他的“非乐”“节用”“节葬”等主张,是对当权贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活的抗议。他提出“尚贤”“尚同”的政治主张,认为“官无常贵,民无终贱”,反对贵族的世袭制和儒家的亲亲尊尊,试图用上说下教的方法,“使饥者得食,寒者得衣,劳者得息,乱者得治”。探究了知识和逻辑等问题,制定了作为认识真理准则的三表,强调善与用,志与功的统一。弟子很多,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,尤重艰苦实践,服从纪律。其学说对当时思想界影响极大,与儒家并称“显学”。其体系中的非命、务实的观点为后学所发展,而其中有关宗教迷信的形式,则为他们所克服。现存《墨子》53篇,是研究墨子及其学说的基本材料。第1课 兼爱
【文题解读】
“兼爱”是墨子的基本思想,所谓“兼爱”就是跳出自爱的狭小圈子,一律平等、不分亲疏厚薄地互相关爱。墨子寻求世乱的根源,将它归结为一种自私的爱,即自爱而不相爱。因而墨子对症下药,指出消除这些混乱的灵丹妙药就是“兼相爱、交相利”,即“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”。如果这样就能出现墨子所向往的“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”的太平世界。
《兼爱》应该是墨子讲学的记录。就严密的逻辑和清晰的层次而言,它不愧是当时的杰作。墨子务求把意思说得清楚明白,因此,一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感;一方面又不避絮叨。这种絮叨有时候令人生厌,可是在先秦诸子中倒也自成一格,给读者别一种阅读的体味。周作人曾引用钱振:“文章有为我、兼爱之不同。为我者只取我自家明白,虽无第二人解,亦何伤哉,老子古简,庄生诡诞,皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下,语不尽不止,孟子详明,墨子重复,是也。”
【目标锁定】
1.掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及其文言句式,能翻译课文。
2.理解墨子的“兼爱”思想的内涵并思考其对现实的指导意义。
3.学习墨子层层铺垫、层层深入,运用正反对比证明自己观点的方法。
【目标达成】
一、语基梳理
1.字音字形
①相篡( ) ②不惮( ) ③练帛( )
④牂羊( ) ⑤黧黑( )
2.通假举要
①贵必敖贱:____________
②既以非之:____________
③天下之难物于故也:____________
④天下之士君子特不识其利、辩其故也:____________
⑤苟君说之:____________
⑥教驯其臣:____________
⑦破碎乱行:____________
3.实词类举
(1)常见实词
①是以不惮举其国:____________
②是故诸侯不相爱则必野战:____________
③强必执弱:____________
④以兼相爱、交相利之法易之:____________
⑤天下之难物于故也:____________
⑥皆牂羊之裘:____________
⑦韦以带剑:____________
⑧比期年,朝有黧黑之色:____________
(2)一词多义
恶
(3)词类活用
①必兴天下之利:____________
②是以不惮举其身以贼人之身:____________
③越王亲自鼓其士而进之:____________
④强必执弱:____________
⑤富必侮贫:____________
⑥贵必敖贱:____________
⑦诈必欺愚:____________
⑧是以仁者非之:____________
⑨故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑:____________
⑩今若夫攻城野战:____________
故灵王之臣皆以一饭为节:____________
(4)古今异义
①是以不惮举其身以贼人之身
古义:_______________________________________________________________________
今义:_______________________________
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