2014高考语文一轮课时专练（广东专用）：(十四)　[一般论述类文章阅读一].docVIP

. 2014高考语文一轮课时专练（广东专用）：(十四)　[一般论述类文章阅读一]一、阅读下面的文字，完成1～4题。围棋、象棋与中国文化邸永君在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测(被将死)，未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身⑥弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感活的化石和小小缩影。结合全文，(5分)(　　)围棋要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证，围棋更能体现中国早期文化的特征。围棋各子平等，机遇相同，体现先秦文化中“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，是中国封建专制思想的体现。下围棋就如用加法E．围棋体现一种自主能动的思维特征，下棋者可以因时因势而变；而象棋则很死板，缺乏主观能动性，只能依照规则，步步为营。2．下面不符合围棋体现中华文化的民主平等理念的一项是(3分)(　　)棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等下棋通过占领地盘的大小来取胜，所C．围棋以多为胜，越下棋子越多，直到完全占领敌人的地盘。下围棋不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。作者是怎样认识中国象棋中的文化观念的？(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系全文，说说围棋与象棋在表现中国文化上的区别。 (4分)答：________________________________________________________________________二、阅读下面的文字，完成5～8题。重申清明的三种价值与理想清明节，人们以45万市民祭奠亲人。和以往不同的是，伴随着时代的发展，传统的习俗如烧纸钱等也有了变化。诸如用鲜花代替纸钱、天堂信箱寄哀思、网上祭奠先烈等新的祭祀方式，在一些地方悄然兴起。在以《清明上河图》闻名的开封，昨天举行的2009清明文化节，诸如蹴鞠、马球、斗鸡、抖空竹等具有民俗特色的表演活动，为前来祭祖、踏青的人们带来别样的乐趣。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，2500多年的历史。最初只是一个节气，只是到了唐玄宗年间才与寒食合并，渐渐演变成怀念祭祀家族先人的节日。伴随着时间的流逝，(选自2009年4月5日《新京报》)下列对文章的理解与概括不准确的两项是(5分)(　　)随着时代的发展，人们在清明节的祭祀方式也发生了变化，用鲜花代替纸钱、天堂信箱寄哀思、网上祭奠先烈等新的祭祀方式已很普及。虽然清明时节万物复苏，但是谈到清明，人们总会先想到行人悲伤、春雨缠绵的场景，以至于不能在这美好的季节体会到些许的快乐。作者认为，清明节虽然到今天在名义上还只是一个祭奠逝者、表达哀伤的节日，但是，它D．清明能让人从空间之维回到时间之维，追思过往，省思现在，念想未来；而扫墓能使生者实现与死者的对话，内心变得宁净而“清明”。政治清明”是中国人自古以来一直追求的政治理想，它是人与自然和谐相处、寻回人心的价值和内在安宁都需要的政治制度的保障。以下各项中，不能表现“清明负载着尘世间最高贵的价值与理想”的一项是(3分)(　　)清明时节，万物的生长，都清洁而明净清明是关乎生命的节日，让生活回到生命本身吏治清