北朝文学第一节北朝诗歌北朝诗歌是北朝文学的重要组成部分.DOC

第八章 北朝文学 第一节 北朝诗歌 北朝诗歌是北朝文学的重要组成部分，是指公元五、六世纪，中国古代南北朝时期北朝的诗歌。历史上所谓“北朝”大致开始于北魏道武帝拓跋珪进兵中原，灭北燕前后（公元407年左右）；而结束于隋文帝开皇九年（公元589年）灭陈，历时约一百八十多年。 在这个时期中，由于南北政权的长期对峙和许多少数民族入居黄河流域，使北朝的魏、齐、周三代，在文学方面的情况和南朝不很一样。关于南北朝文学的差别，《隋书·文学传》曾有所论述，认为南朝文人“贵于清绮”，擅长诗歌；北朝文人“重乎气质”，便于作应用文字。近代有些学者也主张“北朝文人，舍文尚质”，和《隋书》的看法类似。但也有些学者指出，北朝文人其实都是模仿南朝的，只不过在辞藻绮丽方面还有些不及，并非他们在文风上有什么独创。这一见解是有一定道理的。 南北朝文学在历史上起着承先启后的作用，为唐诗的繁荣准备了条件。以北朝文学而论，作家和作品虽不如南朝丰富，却也有其一定的历史地位。 1.从北魏道武帝灭后燕进兵中原到孝文帝元宏（拓跋宏因为推行汉化，改姓为元）即位（471年）为止是第一个时期。这个时期北魏境内较有名气的文人只有崔浩和高允等，他们的文章多数是一些质朴的应用文字 2.从元宏即位逐步推行汉化到北魏政权的陵替，分裂为东魏与西魏（534年）为止，是第二个时期。由于魏孝文帝大力推广汉化，士人中从事创作的颇不乏人。据日本僧空海《文镜秘府论·四声论》说，当时“才子比肩，声韵抑扬，文情婉丽，洛阳之下，吟讽成群”。 产生了郑道昭、袁翻、祖莹和常景等文人。他们开始向南朝文人学习，写出过一些比较讲究辞藻的诗和骈文。这些诗人是北朝文学开始兴起的标志。 3.从东魏与西魏对峙到北周灭北齐，隋文帝杨坚代周自立又灭陈统一中国为止，是第三个时期。这是北朝文学的繁荣时代。此时东魏和后来北齐的首都邺城，曾经是北方文化的中心。北魏分为东西两个政权以后，北方的经济和文化中心都在东魏境内。一些文人大抵聚居邺城，日本空海大师 在《文镜秘府论·四声论》中曾赞叹北齐文学之盛说：“及宅邺中，辞人间出，风流弘雅，泉涌云奔，动合宫商，韵谐金石者，盖以千数，海内莫之比也。郁哉焕乎，于斯为盛。” 东魏代表作家中最著名的首推温子升和邢劭。 温子升最著名的是《擣衣》诗：“长安城中秋夜长，佳人锦石擣流黄。香杵纹砧知近远，传声递响何凄凉。七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉（yēwēng）塞边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼。”这首诗的风格已接近初唐歌行，情调尤与沈佺期的《独不见》等诗相近.（沈佺期 《独不见》：“卢家少妇郁金堂，?海燕双栖玳瑁梁。 九月寒砧催木叶，?十年征戍忆辽阳。 白狼河北音书断，?丹凤城南秋夜长。 谁谓含愁独不见，?更教明月照流黄！” 邢劭《冬日伤志篇》诗：“昔时惰游士，任性少矜裁。朝驱玛瑙勒，夕衔熊耳杯。折花步淇水，抚瑟望丛台。繁华夙昔改，衰病一时来。重以三冬月，愁云聚复开。天高日色浅，林劲鸟声哀。终风激檐宇，余雪满条枚。遨游昔宛洛，踟蹰今草莱。时事方去矣，抚己独伤怀。” 稍后于邢劭的魏收，曾与邢齐名争胜。他的诗存者不多，其佳句如“泻溜高斋响，添池曲岸平”（《喜雨》）：“凌寒翠不夺，迎喧绿更浓”（《庭柏》）等，似亦未脱齐梁诗习气。尤其是南朝后期经过侯景之乱及西魏攻克江陵以后，一部分南方文人也避乱逃往北齐，如颜之推、萧悫、郑公超等，对北齐文学的繁荣也作出了贡献。北齐后期出现了卢思道、薛道衡和孙万寿等人，都由齐入隋，历来被视为隋代诗人。他们的诗作实际上已超过南朝陈代的多数诗人。试看隋代诗人中较有成就的大抵是北方人，相反地，由陈入隋的江总、虞世基、虞世南等人却没有写出多少佳作。这说明北朝文学是越到后来越繁荣，而南朝文学却到梁中叶以后就走下坡路了。 北齐诗歌除了文人作品外，还有一首少数民族的民歌即高车族将领斛律金所唱的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。” “敕勒”是高车族的别名。此歌据说本用鲜卑语唱，经译为汉语，便成了杂言体。诗中反映了高车族的游牧生活与北国的草原风光，为历来所传诵。金元好问曾称赞此诗说：“中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。” 第二节 王褒和庾信 和北齐相对立的北周，由于得到了南方的王褒和庾信，所以文坛也颇不寂寞。王褒和庾信都是著名的诗人和骈文家；庾信的辞赋尤多名作。但他们成名都在来到北方以前，只是入北以后，由于生活经历的变化而趋向刚劲。 一、王褒 王褒（约513—576年），出身南朝高门琅琊王氏，梁元帝时任吏部尚书、左仆射。江陵沦陷后入西魏，被扣留不复南返。北周武帝时为宜州刺史。王褒的诗歌现存40余首，多是到北方后所作，抒发羁旅之情、故国之思和边塞风情，风格雄健。如《渡河北》、《关山月》等。王褒对北周文学的发展起了重要作用。有《王司空集》。王褒入北以后，以撰写应用性的骈