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沐浴书香赏花果 展望明朝绽新枝 —— 多途径发展学生的多元智能 平果县第一小学 黄建宏 我从事小学语文教学二十几年，用什么样的途径发展学生的多元智能，以提高学生的语文素养，人文素养，进而使学生关注生活，关注生命？在多年的教学实践中，我发现让学生读经诵典是和谐发展学生多元智能的好方法。背诵经典，增进学生对生活的理解，对生命的感悟；背诵经典，注重渐进式的启发，可以创设人文的语境，可以有效训练学生多元智能，培养学生成为和谐发展的人。 推荐学生读经，我大致经历了这样的过程：前几年，我主要推荐些和语文课本有关的经典书籍，比如当代的散文选集、名家专著；后来几年我更多推荐唐诗宋词；最近两年我主要推荐《四书》《五经》，“古今大文皆出于经”，“读经正可以一方面提升语文能力，一面启发理性开拓胸怀的最直接有效的教育。”经过一年多的实践，我觉得诵经有以下几方面的好处： 一、 诵经读典，发展语言智力。 “语言的积累就是在‘读’书的过程中丰富起来的,良好的语感也是靠‘读’书读出来的。”① 利用每天早读课时间和下午到校的一些零散时间指导学生诵读经典诗文。②古文的抑扬顿挫、散骈结合让学生在读书中增强了语感，充分领略了语言的美。而且，学生在每日诵读20分钟左右之后，背诵与使用语言文字的能力大大加强，无论说话时的语言描述，还是作文时的语言都更加生动、形象、有深度。 二、 诵经读典，发展逻辑智力。 在诵读经典的时候，我们穿插一些讲解，或者在教学中有机渗透一些警句，使学生学会思辨，学会客观分析、细心揣摩、缜密推理经典里的话语，生活中的道理。我的班级里曾经右各叫廖秋成的同学，背诵《论语?学而第一》的时候，问我：“老师，‘无有不如己者’好像不对，如果如此，哪里还能有人交到朋友呢？我认为只要这个人‘贤贤易色；事父母能竭其力；与朋友交，言而有信’就可以是好朋友！” 三、 诵经读典，发展人际交往智力。 古之圣哲认为，世间最大的是人，最大的学问是人的学问。两千多年前的这些闪着智慧的观点和今天的“以人为本”的西方人本思想是多么高度的相似。正因为经典中有如此多的对人关怀的闪光语言。所以，经典非常能启迪人性的灵光。它潜移默化中点化了人，教人在生活里学会明辨是非，甚至会观察人了还不够，还要会交往，在交往中动态地调控自己的处世策略。经典对此的描述很高妙：“退而省其私，亦足发挥，回也不愚。” “君子周而不比。” 在日常诵读中，学生潜移默化受到这些大气恢弘的思想的影响，自然有助于发展其人际交往智力。多年来，我经常发现学了经典的这些孩子在人群中更感到自在，更合群。 四、 诵经读典，发展自我反省智力。 在《论语?学而第一》里就有这样的句子：“吾日三省吾身” “敬事而信”等。对于今天的孩子来说，有机会在这些大师的感召下自我反省，主动将自我的思想、行为和圣贤之道相对照，用大师的德行来要求比照自己，鞭策自己，这是多么难得的自我教化。 五、诵经读典，发展自然观察智力。 古代经典，是前人观察天地自然的变化以及天人相应之后总结出的大学问。其中，关乎天文的有：“天长，地久” “天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，晨宿列张”；关乎地理、自然的有：“水利万物而不争，处众之所恶，故几于道”；天人感应的有：“五色令人目盲，五音令人耳聋” ； 所以，读经典可以发展儿童从小观察自然，思考自然、社会与人的良好习惯。 六、 诵经读典，发展音乐旋律智力。 古人的书，推敲再三才得以传世，生怕贻误后人。从音韵到思想，无不精致。像“一去二三里，烟村四五家。……”音韵和谐，情境优美。读经，自然可以感受人类灵魂深处的音乐旋律，从而发展其音乐智力。 那么，如何牵引学生的灵魂，沉浸于古诗文的情境？把我的做法简述如下： 一、诵读浸润。古人说：温故而知新。就是要不断复习。所以，我总是将诵读贯穿于教学始终，用各种知识反复强化。范读，齐读，男读，女读，指名读……读出对经文的亲切，读出对经文的感情，诵读中受到温厚儒雅的熏陶。几年的实践经验表明，经典对学生的亲和力超出我们的想象，一般只要坚持十天左右的时间，稍加引导督促学生就可以自动亲近。背诵的效率也会越来越高，记忆潜力更远远超出我们的想象。以前刚接手的一些班级里，总有几个学习吃力的孩子他们连正常的几篇语文课文都难以背好。可是，在督促他们背诵一段时间的《论语》之后，几乎没有例外，背书对于他们就成了小问题了，变化往往让父母很吃惊：“老师，我们孩子的变化真大，现在喜欢读书，看书了！” 二、 分解背诵。把一部《论语》和《道德经》同时当作任务布置下去，每周背《论语》一个部分，二十周背完。每天两章《道德经》，四十天背完。每周五检查一次，要求提示次数与字数不得超过六个。每两周全面回顾一次。这样的安排符合爱宾浩斯的遗忘规律，更提高了背诵的效率，巩固了背诵成果。 三、 活动激趣。只