[语文]《唐雎不辱使命》28.pptVIP

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[语文]《唐雎不辱使命》28

何谓士人?士人是中国古代人文知识分子的统称,他们学习知识,传播文化,政治上尊王,学术上循道周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者,又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。 士与士人。「士」的阶层很早就出现了。西周、春秋时代,士,在政治上居于卿大夫与庶民之间,处于贵族的最低层,几与庶人相接;在宗法上,大夫臣士,士依附于卿大夫,不得有僭越之举;在经济上,士有一定数量的「食田」,禄足以代其耕,可以不劳而食;在文化上,士受过礼、乐、射、御、书、数等多种教育。他们的社会职业因而是多样化的,或充任武士,或作卿大夫的邑宰、家臣,或在天子、诸侯的宫廷和基层行政机构中担任一般职事官。 春秋中后期,士作为一个社会等级逐步解体。由于礼崩乐坏、宗法制松弛以至于瓦解,士失去了生活保障,除了「六艺」知识,已经一无所有;另一方面,士在失去「铁饭碗」的同时,也摆脱了宗法制的束缚,不再受卿大夫的役使,获得了较大的人身自由。而大国争霸的政治需要,使得各诸侯国争相「尚贤」、「使能」,从而刺激了社会对智能、知识的需求急剧增长;以传播文化与政治知识为主的私学在这一时期大量涌现,不仅培养出大批文化人,而且形成「不争轻重尊卑贵贱,而争于道」的文化理念。种种历史机缘的遇合,促成了士人的崛起。 士人与士大夫。人不同于士大夫。士大夫的称谓是战国中叶才流行开来,指的是士人与官僚的合二为一。从士人到士大夫,显示了士人介入政治,进入政治中心地带的历史动向。 说话技巧在人际交往,尤其是在重要 的外交关系中,起着举足轻重的作用。 要有意识地锻炼自己的说话能力,培 养自己的说话技巧。 懂得一个道理: 影响说话内容和语气、语调的因素有: 人物身份 人物地位 说话场合 说话对象 …… 《圣经》:一句话说得合宜,就如金苹 果在银网子里。 你知道哪些关于说话能力和技 巧的名言警句?试列举一二。 荀子: 口能言之,身能行之,国宝也。 刘勰: 一人之辩胜于九鼎之宝, 三寸之舌强于百万之师。 西方: 世界的三大战略武器:口才、 美元、电脑。 培养一种能力: 要能够在我们以后的写作过程中,充分运 用个性化的人物语言来凸现人物的性格特 点,提高我们的写作能力。 结构图示 秦王 以五百里易安陵 (利诱之) 秦王 逆寡人轻寡人 (盛气凌人) 天子之怒 (武力恐吓) 长跪而谢 (折服) 安陵君 愿终守之弗敢易 (明辨之) 唐雎 虽千里不易岂五百里 (从容答辩) 布衣之怒 (针锋相对) (不辱使命) 解释下列加点的词,注意比较它们的词义。 使 秦王使人谓安陵君曰( ) 安陵君因使唐雎使于秦( ) 秦王不说( ) 请说之( ) 高可二黍许( ) 安陵君其许寡人( ) 说 许 派 出使 高兴 解释 多一点 答应 指出下面句中的通假字,并写出它的本字和解释。 ⑴秦王不悦。 ⑵以君为长者,故不错意也。 ⑶仓鹰击于殿上。 说通“悦”,高兴。 错通“措”,注意。 仓通“苍” 通假字 解释下列句子中“以”字的用法。 ⑴以大易小。( ) ⑵徒以有先生也。( ) ⑶以君为长者。( ) ⑷而君以五十里之地存者。( ) 用 因为 把 凭 “以”的用法 翻译下面的文言句子。 ⑴布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。 平民发怒时,也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。 ⑵而君逆寡人者,轻寡人与? 但是他却违背我的意愿,是瞧不起我的实力吗? ⑶秦王色挠,长跪而谢之曰。 秦王吓得变了脸色,跪直身子向唐雎道歉说。 翻译 作业: 1、用自己的话把文中的故事记述下来。 2、积累文章中的通假字,一词多义,记录在笔记本上。 3、找出本文和《公输》里表示人称的词,说说它们各自的使用场合。 说话技巧在与人交往中,起着举足轻重的作用。 勇敢与善辩也是好的品质与能力。 在平时要多锻炼自己的说话能力,培养自己的说话技巧。 你能举出古今中外的另一些不辱使命的人? 蔺相如、荆轲、晏子等 * * 唐雎不 使命 《战国策》 第二十二课 本文选自《战国策·魏策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国时事的记录整理编辑的,共三十三篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。刘向(约前77~前6)本名更生,字子政,沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学家、文学家,汉皇族。 介绍《战国策》 读

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