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[语文]《季氏将伐颛臾》课件

文山中学 高一语文 张翠娥 学习目标: 1、 把握关键的文言词及文言句 式。提升文言文翻译能力 2、在诵读过程中,培养阅读和 理解文言文的能力。 3、了解孔子反对武力征伐,即以德 服人、实行“仁政”的思想以及现 实意义。 其他诸侯国的人不肯归附(我国),却又不能(用教化德政)使他们来 【合作探究】 一、文言知识探究 -----宾语前置 现象 现代汉语中,介词宾语必须在介词的后面,但文言中,疑问代词作宾语往往在介词的前面。 巩固检测 1、选出是宾语前置的一项( ) A、善哉,祁黄羊之论也。 B、战于长勺。 C、吾谁欺?欺天乎? D、蚓无爪牙之 利,筋骨之强。 2、各句句式与其他三句不相同一项( ) A、季氏将有事于颛臾 B、无乃尔是过与 C、而谋动干戈于邦内 D、季氏富于周公 谢 谢 自学指导一: 朗读全文,思考以下问题: 1.对于“将伐颛臾”一事,孔子是什么态度,理由是什么?体现他怎样的思想理念? 2、在第二次对话中,孔子是怎样责备冉求的? 3、文中孔子具体论述了怎样的治国主张?并依此指责了冉求的几点错? 学生自学 教师巡视 引导更正 教师引导更正: 1.对于“将伐颛臾”一事,孔子是什么态度,理由是什么?体现他怎样的思想理念? 孔子态度:坚决反对讨伐,对二人当面斥责。 反对理由: 先王以为东蒙主 ———— 不可伐 且在邦域之中矣 ————不必伐 是社稷之臣也 ———— 不当伐 依礼治国,反对战争的和之思想 2、在第二次对话中,孔子是怎样 责备冉求的? 3、文中孔子具体论述了怎样的治国主张?并依此指责了冉求的几点错? 孔子的治国主张: 指责了冉求三点错误: (今由与求也,相夫子,) 远人不服而不能来也(无德) 邦分崩离析而不能守也(无能) 而谋动干戈于邦内(行乱) 自学指导二: 1、孔子与冉求的每次对话,体现了一个老师怎样育人的思想理念? 育人理念 1、晓之以礼 2、晓之以理 3、晓之以德 本文的主题: 反对战争, 坚持礼治, 施行仁德 责 无乃尔是过与 先王以为东蒙 主——不可伐 且在邦域之中矣——不必伐 是社稷之臣也——不当伐 驳 引用名言 设比喻 斥 君子品质 政治主张 揭穿阴谋 季氏将有事于颛臾。 吾二臣者皆不欲也。 今不取,后世必为子孙忧。 冉 有 孔子 孔子与冉求对话的态度及思想理念 引证:陈力就列,不能者止。 类比:危而不持,颠而不 扶,则将焉用彼相矣? 喻证:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。 盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;即来之,则安之。 2、想想本文的主题应当是什么? 学生自学 教师巡视 引导更正 无乃尔是过与 先王以为东蒙 主——不可伐 且在邦域之中矣——不必伐 是社稷之臣也——不当伐 引用名言 设比喻 君子品质 政治主张 揭穿阴谋 晓之以礼 晓之以理 晓之以德 第一次对话 第二次对话 第三次对话 冉 有 孔子 教师引导更正:孔子育人的思想理念 * * * * * * * * 人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧 ------摘自世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。 预习成果展示 ----今朝我争锋 颛臾( )冉( )稷( ) 兕( ) 柙( ) 椟( ) 相夫子( ) 戈( ) Zhuānyú rǎn jì sì xiá dú xiàng gē 生字正音 巩固检测 翻译句子(找出句中的赋分点) 译:况且(颛臾)在鲁国国境内, 这 是国家的属臣。 1、且在邦域之中矣,是社稷之 臣也 。 2、远人不服,而不能来也 3、君子疾夫舍曰欲之而必 为之辞。 品德高尚的人厌恶那些回避说(自己)想要那样却偏要找借口(的人)。 文言文中的宾语前置现象 一规律:疑问句中,疑问代词(何、 谁、安等)作宾语,一律前置。 二规律:否定句中代词作宾语, 宾语前置。 三规律:“之”“是”表宾语前置的标 志。如“惟命是从” 四规律:介词宾语前置 曹刿问:“何以战?” 微斯人,吾谁与归? 宾语前置的类型 一、动词的宾语前置 1、疑问代词宾语前置。 2、否定句中代词宾语前置。 3、用“之”“

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