聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌诗经.pptVIP

;诗经;诗经;诗经;赋、比、兴的表现手法 所谓“赋”，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 ; ; 作者用第一人称“我” 的口吻描述了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。 ;第一章;第二章;第三章;第四章;第五章;第六章;情节;◆诗中如何描写热恋中的男女的表现？;　　第三章、第四章在总结自己的生活经验和概括说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若”。“桑之落矣，其黄而陨”。等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？;比，即比喻。 兴，先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。;桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！桑之落矣，其黄而陨。;; 世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。 ;这也是一种幸福 (09年福建满分佳作) 　　不是每一份爱都许得起“山无棱， 江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地 合，乃敢与君绝”的誓言；不是每一份 情都需要经受“多情自古伤离别，更哪 堪冷落清秋节”的生离死别；涸辙之 鱼，相濡以沫，这也是一种幸福。 ——题记;　　爸是医生，妈是护士。两人都在同 一所医院上班，科室仅隔了三层楼，几 乎每天都是一同骑着自行车去上班，又 一同回来。 　　然而我是向来不肯承认他们的爱情 或是他们的婚姻是幸福的。 　　他们的爱情，太平凡，太普通；他 们的婚姻，太匆忙，太急迫。这样的爱 情，这样的婚姻，又怎能担得起“幸福” 这样一个甜蜜的词汇呢？;　　在我看来，要爱，便当如唐玄宗与杨贵妃 般，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这 才是轰轰烈烈的幸福；要爱，便当如焦仲卿与刘 兰芝，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这才是生 死与共的幸福；要爱，便当如张爱玲之于胡兰 成，敢爱敢恨，纵然最后挥剑斩情丝，不也有一 种曾经爱过而痛彻心扉的幸福吗？ 　　然而妈听完我的话后，笑着拍着我的头，说： “你还太小，不懂什么叫幸福，妈幸福着呢。” 说完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢 了出来，幸福流了满地。 ;　　真的吗？难道是我自己一直都错了，一直都 不明白他们所谓的幸福，不是与生离死别、山盟 海誓、轰轰烈烈画上等号的“幸福”，而是一直 就在他们身边吗？ 　　我开始寻找，寻找幸福。 　　我看见妈生病时，爸做好了饭菜，坐在妈旁 边，一口一口喂着她，又像哄小孩一样哄着她吃 下药。妈那本因病而恹恹的脸色在刹那间有了阳 光般的灿烂。 　　我看见妈闲来无事时，为爸梳头，梳着梳着 便感叹：“唉，怎么这么多白头发了。”爸便回 头一笑：“不都老了吗？”接着两人便笑开了，彼此眼中都有一种心照不宣的甜蜜。;　　我看见妈上班回来，说着：“好累啊， 还要做饭。”刚刚才喊累躺在沙发上的爸立 马鲤鱼打挺般跳起来，说：“我去做！”妈 面带着笑意随爸进了厨房，一会儿便听到妈 温柔的呵斥：“你出去，你出去，在这里帮 倒忙。” 　　我还看见…… 　　“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……”耳旁传来熟悉的旋律。我想我已经明白了，爸和妈的幸福，在平凡的日常生活中，在琐碎的柴米油盐里，也在那条他们一起走了二十年的路上。;　　不是每一份爱都需要“众里 寻她（他）千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处”的苦苦 追寻；不是每一份情，都需要 “十年生死两茫茫，不思量，自 难忘”的肝肠寸断；执子之手， 与子偕老，这也是一种幸福。;寄语少男少女;　　让我们珍视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。;采薇;　　这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和他爱国恋家、忧时伤事的感情。;采薇采薇，薇亦作止。 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。 曰归曰归，岁亦莫(mu)止。 说回家呀道回家，眼看一年又完啦。 靡室靡家，玁狁之故。 有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。 不遑启居，玁狁之故。 没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 ;采薇采薇，薇亦柔止。 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。 曰归曰归，心亦忧止。 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。 忧心烈烈，载饥载渴。 满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。 我戍未定，靡使归聘！ 防地调动难定下，书信托谁捎回家！ ;采薇采薇，薇亦刚止。 采薇采薇一把把，薇菜茎叶已变老。 曰归曰归，岁亦阳止。 说回家呀道回家，转眼十月又到啦。 王事靡盬（g