[高二语文]《游褒禅山记》.ppt

正当这个时候，我的体力还足够(继续)进入，火把(也) 还足够(继续)照明。 4、盖余所至，比好游者尚不能十一。 5、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 6、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 大概我所到(的地方)，比起喜欢游览的人(来说)还不到(他们的)十分之一。 进去洞里越深，那前进(的事)(就)越困难，可是那见到(的景象)(就)越奇特。 知识归纳 ——语句翻译 以 1 以其乃华山之阳名之也。 又以悲夫古书之不存 2 余与四人拥火以入。 不随以止也，不随以怠也。 夫夷以近 3 至于幽暗昏惑而无物以相之。 （因为） （相当于“而”） （来） 句式 1 省略句 2 被动句　　 3 判断句 有碑仆（于）道 然力足以至焉，于人为可讥 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也　  游褒禅山记 学习本文步骤： 1 、阅读课文。 2 、理清作者思路，找出文章的写作线索，体会作者要表达的思想与感情。 3 、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。 4、背诵第三段。 王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 1、庐冢（ ） 2、今言“华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3、盖音谬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、则或咎（ ）其欲出者 6、无物以相（ ）之 7、何可胜（ ）道也哉 8、王回深父（ ） 朗读正音 zhǒnɡ miù yǎo jiù xiàng shèng fǔ huā huá huá 《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 石碑 华山洞 褒禅山(华山) 慧空禅院 东 西 1、这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、第一段写到仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 第一段：介绍褒禅山概况 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 王安石的名言： 天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。 华阳洞 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 第二段：记游华山洞的经过 → 悔 ——叙 “其见愈奇”的欣喜 → 喜 不得极夫游之乐”的懊悔 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 为第二部分的议论作铺垫。 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性； 2、阐述“尽吾志”的观点。 第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 余之所得 ——议 在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点：学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议 第五段：补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。 （1）尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣。 （2）此所以学者不可以不深 思而慎取之。 文章的主旨： 知识归纳 ——一词多义 有碑仆道 所以传道授业解惑也 于是废先王之道 何可胜道也哉 策之不以其道 独其为文犹可识 文理有疏密 属予作文以记之 文过饰非 道 文 名词，路，道路 名词，道理 名词，学说，主张 动词，说，讲 名词，方法 名词，文字 名词，纹路 名词，文章 动词，掩饰 知识归纳 ——一词多义 以其乃华山之阳 今其智乃反不能及 良乃入，具告沛公 质于齐，兵乃出 家祭无忘告乃翁 日初出大如车盖 盖失强援，不能独完 英才盖世，众士仰慕 盖其又深，则其至又加少也 乃 盖 副词，表判断，是 副词，竟然，居然 连词，于是