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[高一政史地]张中丞传后叙
张籍曰: 有于嵩者,少依于巡,及巡起事,嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩, 嵩时年六十余矣。以巡,初尝得临涣县尉,好学,无所不读。籍时尚小, 粗问巡、远事,不能细也。云:巡长七尺余,须髯若神。 少:年轻时。 依于巡:跟随着张巡。 起事:指起兵讨伐叛军。 大历:唐代宗年号。 以巡:因为张巡的缘故。 尉:在县里管理治安、缉捕盗匪的官职。 粗:大略。 须髯(rán)若神:胡须长得象神仙一样。 尝见嵩读《汉书》 ,谓嵩曰:“何为久读此?”嵩曰:“未熟也。”巡曰:“吾于书,读不过三遍,终身不忘也。”因诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试, 无不尽然。嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵无疑。嵩从巡久, 亦不见巡常读书也。为文章,操纸笔立书,未尝起草。初守睢阳时,士卒仅万人, 城中居人户亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须髯辄张。 及城陷,贼缚巡等数十人,坐,且将戮。 尽卷:背完一卷书. 帙(zhì):包书的套子。 帙:另外一卷书。 尽然:都是这样。 操:拿起。 立书:立即就写。 辄(zhé):就。 张:张开。 戮(lù):杀。 巡起旋,其众见巡起,或起或泣。 巡曰:“汝勿怖,死,命也。”众泣不能仰视。巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常。 远宽厚长者,貌如其心;与巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄,死时年四十九。 嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间,武人夺而有之,嵩将诣州讼理,为所杀。嵩无子。张籍云。 起旋:指起来小便。一说,指站起来环顾四周. 汝:你们。 怖:害怕。 颜色:面色。 阳阳:安祥镇定,毫无畏惧的样子。 亳(bó):亳州,今安徽省亳县。宋:宋州,即睢阳. 诣(yì):去到,往。 讼理:告状。 第五段、补叙张巡、许远、于嵩轶事 张巡读书,记忆惊人;操笔立书,未尝起草;就义从容 许远性格宽厚 于嵩之死 博闻强识 文思敏捷 可见盘踞在各处的武人的猖獗,而这正是思想舆论混乱的社会根源,暗示要铲除这股势力。 1、是引子,借评论李翰的《张巡传》,交代了本文写作的缘起。 2—3 辩诬 驳“畏死论” 驳“城之陷自远所分始” 为整个濉阳保卫战辩护 4、5段,记载了哪几位的逸事? 南霁云拒绝贺兰进明的挽留,断指、射浮图表示决心; 张巡读书过目不忘;从容就义; 许远宽厚长者风度。 1、本文融议论、叙述、抒情、描写于一炉 2、细节描写传神 3、人物之间相互映衬和衬托 为了说明事实真相,歌颂英雄,驳斥流言,颂扬正气,打击邪恶。 本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格, 疾恶如仇,力排众议,表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。 感情充沛,叙事与议论的完美的结合是本文的一大写作特色。 4.解释下列句子中红色 的词语。 (1) 引绳而绝之,其绝必有处。 (3) 疑畏死辞服于贼。 (4) 二公之贤,其讲之精矣。 (5) 不能通知二父志。 (6) 颜色不乱,阳阳如平常 (7) 亦见其自比于逆乱。 (8) 此矢所以志也。 (9) 因乱抽他帙以试。 (10) 嵩将诣州讼理。 动词,断 名词,断裂的地方 投降、请降 深知 书封套,指书卷 诉讼 通“识”标志、标识 脸色 神情自若的样子 贤能 判贼 《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天, 夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事, 肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意, 好收吾骨瘴江边。 1.翻译自“当二公之初守也”至“公有言,云敢不死,即不屈”。 2.为什么说本文在艺术上议论与叙事并重?试加以分析说明。 3.作者写南霁云事迹的一段在艺术上有什么特色? 课后练习题 * 本文驳斥了哪些对张巡、许远的诬陷? (1)张、许怕死求活; (2)许远守城不力,因为城破于许远的防地; (3)损失惨重,张、许守城得不偿失。? 韩 愈 《张中丞传后叙》中“后叙”的含义 本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为“后叙”。 置于书后之文谓之“跋”,也称后记。 “后叙”,类似“后记”,是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体,议论与叙事并重,笔法灵活。 韩愈(768---824)唐代人,字退之,唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“文以载道”、“惟陈言之务去”。提出“不平则鸣”的论点。 诗歌题材广泛,风格险怪,讲究用奇字、造奇句,与孟郊、贾岛自成一派,史称“韩孟诗派”。 有
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