[法律资料]论司法裁判理念.docVIP

论司法裁判理念 　　一、裁判理念的形成、概念、内涵。 　　徒法不足以自行。马克思指出：“要适用法律就需要法官。”面对纷繁复杂的社会生活，面对无限发展着的社会，“立法者虽竭尽全力，仍会在法律中留下星罗棋布的缺漏和盲区，任何法律都可以说是千疮百孔。”但，“法律有时入睡，却绝不死亡。”法官绝不能以法律的疏漏与缺陷而拒绝裁判。法官在法律缺失时就要根据自己对法律原则与精神的理解去“造法”从而作出符合“正义”的裁判。“对法律原则与精神的理解才是法官的生命。”适用法律的过程可以说都是法官解释法律的过程。法律条文是僵死的，法官是僵死的法律条文与丰富的社会生活相联系的纽带。法律自身的不合目的性、不周延性、滞后性、模糊性等局限性因素，不可能完全套用丰富的社会生活实践。必须由法官通过自身的努力才能将双方结合成一个统一的有机整体。这就需要法官解释法律。法官的裁判过程，就是法官适用法律解释法律的过程。法官解释法律的过程是一个能动的过程，必然会受到自身价值判断的影响。那种把法官的作用认为就是机械地执行法律的想法是愚蠢的、片面的。因此，法官的裁判过程不是纯粹的客观活动，它是法官自身对法律的原则与精神、法律条文的含义、司法制度的功能、乃至社会正义等相关“法律活动”进行内心分析而形成的价值观念的体现。法官这种主观能动性形成的价值观念，就是法官的司法裁判理念。 　　裁判理念形成于裁判者的裁判实践，它应属于职业道德理念的范畴，是一种主观心理意识。裁判理念是指具有裁判权的裁判者，在自己的裁判实践中，通过自身的思维方式自发形成的，对自己的裁判实践具有统领和指导作用的，包括对裁判依据的理解和阐明，对裁判过程，裁判所选择的方式，裁判的结果，裁判的执行等一切裁判活动所追求的符合自我评判价值标准的理念和追求。裁判理念包括裁判的整体理念和裁判的个体理念。裁判的整体理念，是指整个裁判领域所有的裁判者形成的共同的裁判理念。目前，在我国的司法领域中，裁判的整体理念所倡导的是追求公正与效率。裁判的个体理念，是指每一个具体的裁判者在自己的裁判领域所追求的自身的裁判理念。裁判的个体理念也有整体与个体之分。裁判个体理念的整体，是指一个具体裁判者在自己的裁判领域形成的整体的裁判理念。裁判个体理念的个体，是指具体裁判者针对个案所要达到的裁判结果，它是整体理念在个案中的体现。裁判的整体理念与个体理念，相辅相成。整体理念对个体理念的形成和实现具有指导作用，个体理念则使整体理念得以具体的贯彻和实现。离开整体理念，个体理念将成无缘之水;离开了个体理念，整体理念将成无本之木。另外，裁判理念也不是固定不变的，它必将随着社会经济生活条件的发展而变化，僵死的裁判理念必将会被变化了的裁判实践所抛弃。裁判理念对裁判者在自己的裁判领域针对自己的裁判实践具有重要的指导价值和作用，因此每一个裁判者都应该树立正确的裁判理念以正确指导自己的裁判实践。 　　司法裁判理念应具有以下内涵：一是法律信仰。这是司法裁判理念的基础。法官在司法裁判中必须信仰法律，崇尚法律。法官如果不信仰法律，“执行法律的人变成法律的扼杀者，正如医生扼杀病人一样，是天下第一恶行。”⑤“世界上最大的苦难莫过于枉法。”⑥因此，在法治社会中，法律必须被信仰，尤其法官更应该信仰法律，坚信“法官除了法律就没有别的上司。”⑦二是法官良知。法官必须具有良知，这也是司法裁判理念正确形成的根本。“法官的人格，是法律正义的最终保障。”法官必须具有同情心、正义感。“必须具有意志与道德勇气。”法律可以是冰冷的教条，但法官必须是有血有肉的人。法官在司法裁判中必须做到“以无情的眼光对事，以悲悯的眼光看人。”⑧三是法官的智慧。法官不仅应精通法律，而且应该知识渊博。一个知识渊博儒雅智慧的人可以具有崇高的人格魅力。四是法官的社会正义感。这是司法裁判理念得以形成与发展的源动力。法官必须是社会正义的化身，为了法律信仰与社会正义，法官必须具有随时牺牲自我的品性，法官必须做社会正义的忠实的守门人。如果法官受外界之蒙弊，徇私枉法，将其法学知识作为作奸犯科之工具，为虎附翼，助纣为虐，那么正如培根所言“犯罪只是扼杀法律——好比污染了水流;而不公正的审判，则毁坏法律——如同污染了水源。”⑨法官的正义感，可以说是一个国家和一个民族正义感的主流，可以起到指引和规范他人正义感形成的领头羊的作用。 　　二、司法裁判理念的具体内容。 　　目前，我国倡导的司法裁判理念的主流是公正与效率。笔者认为，一个裁判者的司法裁判理念应至少包含以下内容： 　　一是裁判的合法性理念。裁判的合法性理念应是司法裁判理念的主要方面。“法律就是正义”。合法的裁判，应是正义的最直接体现。法律，也是裁判是否符合社会主义的最易于把握的客观判断标准。 　　二是裁判的合理性理念。司法制度有两大功能作用：一是定纷止争;一是维护社会正义。而定纷止争是司法