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* * 1.中国古代政治制度分为两大阶段： 早期(先秦时期)国家属松散的政治联盟，权力尚未实现高度集中。 秦至清为君主专制中央集权国家，专制制度逐步加强。 是统治阶级内部根据宗法血缘关系，联合同姓及异姓贵族在权力和财产方面的再分配制度。核心内容是规定了周王与诸侯之间的权利和义务 是家族内部根据血缘亲疏，确立的一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。核心内容是嫡长子继承制 实质 “分封授民”“授民授疆土”“拱卫王室”“随从作战”“朝觐述职”“交纳贡赋”“等级森严”“相对独立性” “世卿世禄”“凝聚宗族”“血缘亲疏”“家族祖宗”“家庭关系”“嫡庶之辨”“大宗与小宗”“家族等级关系” 关键词 分封制（表） 宗法制（里） 制度 郡县制 三公九卿 秦朝 确立 演变趋势 明：明太祖废除丞相权分六部；明成祖设内阁。 清：雍正设军机处。（顶峰） 明清 强化 元朝：行省制 宋元 加强 科举制 三省六部制 隋唐 完善 九品中正制 魏晋南北朝 削弱 两汉 巩固 察举制 郡国并行制 选官制度 地方行政制度 中央官制 时期 阶段 中国古代封建专制主义中央集权制度的演变简表 中央：相权不断削弱，皇权不断加强，最终出现绝对君主专制； 地方：地方权力不断削弱，中央权力不断加强，最终形成高度的中央集权。 专制主义中央集权制度的概念：分成专制主义与中央集权两个概念来理解。 ⑴专制主义：是指决策方式，与民主政体相对立，指一个或少数人独裁。在中国古代主要表现为君主专制。 ⑵中央集权：是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，服从中央的命令。中央集权一般都有利于国家的统一。 总结古代地方行政制度变革的经验教训，对于当代中国深入政治体制改革及巩固国家统一有着重大的意义： ⑴根据时代环境不对创新改革； ⑵加强中央对地方的管理，有利于维护多民族国家统一。 ⑶中央集权体制在君主专制的条件下也有明显的弊端，如地方无权，人浮于事，行政效率低，而且古代中国始终没有消除地方割据的根源，中央集权与地方分权之间的矛盾时隐时现。 ⑷中央集权与地方分权要相结合。（行省制、联邦制） 中国古代选官制度的演变： 才能 门第（家世） 选官的依据 隋朝至清朝 科举制 魏晋南北朝 九品中正制 汉代 察举制 方式 朝代 选官制度 ⑴选拔标准：由家世门第演变为学识、才能。 　 ⑵选拔方式：由推荐、地方评论及品评演变为考试。 　 ⑶选拔形式：逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开。 ⑷反映了古代政治由贵族政治向官僚政治转变的趋势。（郡县制、察 举制、科举制） 品德（品行） 自下而上的推荐 自上而下的考试选拔 关注对科举制的评价： ⑴积极：①提高官员的文化素质——把读书、考试与做官紧密结合； ②扩大官吏人才来源——打破家世门第的特权垄断；（扩大了统治基础，有点类似于罗马法的万民法取代公民法） ③加强了中央集权——把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府。 ⑵消极：明清时期的八股取士禁锢了人们的思想，阻碍了科技进步和社会的发展。 趋势： 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国 百家争鸣 儒学产生 孔\孟\荀 董仲舒吸收法、道、阴阳五行家思想；儒学成为正统思想。 西汉 吸收佛、道教思想，完成思辨过程。理学阶段二程\朱熹（南宋） 宋朝 理学发展到心学。陆九渊（南宋）、王阳明（明） 明清之际 挑战正统儒学的新思想出现。对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机。李贽（明后期）、王夫之、黄宗羲、顾炎武。 近代 ①洋务派的中体西用。 ②康有为利用儒家思想结合西方资产阶级政治思想宣传维新变法道理。 ③新文化运动反对“尊孔复古”逆流，绝对否定儒家思想。 认识：⑴思想要有时代性与包容性，才能有生命力。 ⑵每一种思想文化都是由当时社会政治经济环境所决定，又是对当时社会政、经的反映。 ①“百家争鸣” 春秋战国时期社会大变革 。 ②“罢黜百家，独尊儒术” 汉代前期加强中央集权的需求 ③明清之际对儒家思想的批判继承 明清封建制度衰弱、经济上商品经济发展的时代特征。 1.中国古代科学技术的特点：⑴内容上强调实用性；⑵研究方法上侧重于传统经验总结、缺乏实验；⑶应用上服务于农业生产和大型工程；⑷成就上以四大发明为典型代表，水平上领先于世界，为世界文明发展做出了巨大贡献。 2.古代文学艺术发展的趋势和原因： ⑴趋势：日趋平民化、世俗化，反封建意识增强。 ⑵原因：封建专制统治加强；商品经济发展。 必修一、二、三知识的联系 分封制 井田制 封建土地私有制 中央集权制度 铁犁牛耕 经济基础决定上层建筑 生产力决定生产关