四川省凉山州2016届高中毕业班第二次诊断性考试 语文试题及答案.docVIP

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四川省凉山州2016届高中毕业班第二次诊断性考试 语文试题及答案

凉山州2016届高中毕业班第二次诊断性检测 语文 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。全卷共10页,满分,50分,考试时间,50分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用(0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上,并检查条形码粘贴是否正确。 2.选择题使用2B铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上;非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。 3.考试结束后,将答题卡收回。 第卷阅读题(共70分) 甲:必考题(共45分) 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 1.下列各项中,对“中和”之美解释正确的一项是(▲) A.“中”即中庸,是“和”的物质基础;“和”则偏重事物的调和统一,也就是美与善的统一,艺术 表达与审美主体的统一。 B.“中”强调事物调和所达到的最佳状态;“和”是把杂多与对立的事物有机地统一起来,艺术 表达与审美主体也要统一起来。 C.“中”是“清浊、大小、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出人”等的包容;“和”是“乐而不 淫,哀而不伤”的分寸。 D.“中”是在“和”的基础上所采取的居中不偏、兼容两端的态度;“和”则是在情感把握上恰到 好处,既不过分,也无不及。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是(▲) A.《论语》中曾先后8次出现“和”的观念,“君子和而不同,小人同而不和”并不属于孔子艺术 美学思想的范畴。 B.“和”这一美学范畴,不仅仅强调用道德来规范审美对象和审美主体,也包含艺术创作中各 要素的和谐统一。 C.“君子听之,以平其心。心平德和。”表现了孔子认为音乐只有达到“善”和“美”的统一,才能 起到教育作用。 D.在儒家主张的“中和”之美中,“尽善尽美”代表了其最高的审美理想,通过艺术来倡导教 化,实现社会和谐。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(▲) A.“读一部中国文化史,正如听一场歌唱不外一‘和’字。”钱穆先生这句话深刻地揭示出中国 文化缺乏多元性。 B.“师也过,商也不及。日:然则师愈与?子日:过犹不及。”“过犹不及”,体现了孔子“中”的美 学思想。 C.对于文学艺术来说,文和质,即形式和内容,如果能和谐统一的话,它在艺术和道德上就是 美的和善的。 D.在当今追求个体感官体验美学观念泛滥的情况下,“尽善尽美”这一审美标准应该具有非 常积极的社会意义。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 韩麒麟,昌黎棘城人。自云汉大司马增之后也。父瑚,秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好学, 美姿容,善骑射。景穆监国,为东曹主书。文成即位,赐爵渔阳男。后参征南慕容白耀军事。进攻升城,师人多伤。及城溃,白将坑之。麒麟谏曰:“今方图进趣,宜示宽厚,初敌在前,而便坑其众,恐三齐未易图也。”白从之,皆令复业,齐人大悦。后白表麒麟与房法寿为冀州刺史。 孝文时,拜齐州刺史,假魏昌侯。在官寡于刑罚,从事刘普庆说麒麟曰:“明公仗节方夏,无所斩戮,何以示威?”麒麟曰:“人不犯法,何所戮乎?若必须斩断以立威名,当以卿应之。”普庆惭惧而退。麒麟以亲附之人,未阶台官,士人沈抑,乃表请守宰有闲,宜推用豪望,增置吏员,广延贤哲,则华族蒙荣,良才获叙,怀德安土,庶或在兹。朝议从之。 太和十一年,京都大饥,麒麟表陈时务曰: 伏帷陛下天纵钦明,道高三五,上垂覆载之泽,下有冻馁之人,皆由有司不为其制,长吏不恤其本。自承平日久,丰攘积年,竟相矜夸,浸成侈俗。故令耕者日少,田者日荒。谷帛罄于府库,宝货盈于市里,衣食于室,丽服溢于路。饥寒之本,实在于斯。愚谓凡珍玩之物,皆宜禁断。之礼备为格式令贵贱有别人归朴素制天下男女计口受田宰司四时巡行台使岁一案检勤相劝课。数年之中,必有盈赡,虽遇凶灾,免于流亡矣。 卒官,遗救其子,殡以素棺,事从俭约。 麒麟立性恭慎,恒置律令于坐傍。临终之日,唯有体绢数十足,其清贫如此。赠散骑常侍、燕郡公,谧曰康。 (节选自《北史·卷四十·列传第二十八》有删改) 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(▲) A.吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素/制天下男女/计口受田/宰司四时巡行台使/岁一 案检/勤相劝课/严加赏罚 B.吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素制/天下男女/计口受田/宰

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