[PPT模板]关于湘西土家族文化的调研.ppt

【婚俗】 男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。 土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑娘，人称聪明伶俐的好媳妇。 哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。现在，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。 民间传说 　 在远古时“是女的坐天下”，“人只晓得阿娘”，后来，在闹沧湖地方出现了一个蛮狠的男人，身高力大，是个“吃雷公局火闪的角色”。一天，这个狠男人看到一个女子在溪边坎坎上独自摘野果，吃得很开心。他不管女子肯不肯，硬把这个女子抢到屋里，强迫成了夫妻。而且，从这以后，沿袭成了男婚女嫁的风俗习惯。由于妇女不高兴，想起就伤心，所以，姑娘嫁出门之前，“都要数七数八、摇肝动肺地哭几天几夜。” 　 忽听金鸡一声叫， 　　好像乱箭穿我心， 　　 唢呐吹起“娘送女”， 　　 镏子打起“大开门”…… 　　唢呐一声泪一滴， 　　扯娘罗裙扯爹衣。 　 苦命女儿送上轿， 　　 亲生骨肉两离分…… “哭父母”、 “哭哥嫂”、 “哭伯叔”、 “哭姐妹”、 “哭媒人”、 “哭梳头”、 “哭戴花”、 “哭辞爹离娘”、 “哭辞祖宗”、 “哭上轿” 新娘子哭完了,小两口也可以互述情肠了! 接下来,请欣赏我组采访的两组视屏 接下来,请欣赏我组的两份视屏 我们的教训: 目标不明确，大家都是第一次做这样的练习 每个人都想做得最好，所以对于XX民族的xx文化 调研，我们想把湘西的两个兄弟民族——苗族和 土家族的文化全考虑。也就是因为这样，所以我 们一开始就很“忙”。心里怪得意的，因为我们的 资料很全很广，而后，当我们第二次讨论时，才 发现自己的调研和介绍资料差不多，所以几天的 资料到最后有用的只有可怜的几份！让人很迷茫。 当时就特别想把这作业赶紧做完交差！目标太大 了，给我们的行动带来很多麻烦，最重要的是浪 费时间，还熄灭了做调研的一部分积极性。 2团体意识不强，没有充分的发挥每个成员的积极 性，大家都渴望所谓的“民主”，就连大家写调查 问卷的时候都是每个人写一份，之后由向碧云同 学总结，然后还期待再次能通过大家的考核，由于 每个人的时间都安排的比较紧张，所以我们聚到一 的时间几乎很少。并且大多都是希望有个明确的任 务，自己埋头苦干。我们聚到一起的时候主要是听 大家的意见。每个人都有自己的看法，而且对于上 一个人的想法直接否决了，和辩论赛差不多，最后 还是组长的一句话称了意，“我们分工”吕和潘做PPT 田夏向负责调查和总结，并且配合贾写报告。没有 了大家的合作，我们的工作比较的片面。 关于湘西土家族文化的调研 ——婚礼.丧葬.节庆 小组成员：田野，夏波林，贾叶舟， 潘现，吕梦春，向碧云 组长：田野 【简介】 族名 “土家”在当地汉语中是本地人的意思。土家族人自称“毕兹卡”，意为本地人。 截止1990年人口为570.422万人。主要分布在湖南省西北部（湘西土家族苗族自治州）、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县，与汉、苗等族杂居。 土家族织锦以其色彩、斑斓、织工精巧闻名于世。有自己的语言。 【历史由来】 土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源，目前说法不一，一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。 节庆 土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。猪肉合菜是土家族民间过年、过节必不可少的大菜。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一。 在湘西，主要针对土家族地区，呈现着这样一种现象:那就是几乎每家每户土家中若有老人的情况，都备着棺材，又称之为寿木，其用途是在使老人“归天”（过逝）后能有一个安身之处。一般情况下，棺木用较为好的木料做成，那样可以延长其棺木腐烂的时间，从而