2016届湖南省浏阳一中高三上学期入学考试 历史试题及答案.docVIP

浏阳一中2015年下学期高三入学测试（历史） 时量：90分钟总分：100分命题人：彭晓莉审题人：罗润华 一、单项选择题(本大题共40小题，每小题1.5分，共60分) 1、“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是 A．鲁 B．齐 C．燕 D．宋 2、司马迁在《史记·孔子世家》写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是 A．鉴古讽今，怀念上古之风 B．主张仁者爱人，为政以德 C．针砭时弊，提供王者之道 D．维护周礼，力图恢复西周的统治秩序 3、《旧唐书》载，（杨绾）上疏条奏贡举之弊：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依 A．主张恢复察举的古制B．反对科举取士的制度 C．要求完善科举的流程D．注重科举的品德考察 A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 5、顾炎武在《亭林文集·与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。文中的意思是 A．四书、五经是儒学的根本 B．孔孟经典是儒学的根本 C．《论语》是儒学的根本 D．反对“存天理，灭人欲”的思想 6、朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。 A．佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家 B．佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨 C．佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处 D．佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献 7、孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是 A．借助孔子道德反对基督教神学思想 B．利用中国道德政治批判西方现实 C．儒学与“理性”社会核心思想一致 D．宣传平等思想构筑近代社会理念 8、下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是 ●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 ●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 ●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 ●有些观点与自由主义不谋而合 A．儒家B．道家C．墨家D．法家 官吏 令 丞 录事 府 史 监事 典事 价人 掌固 人数 1—3 2—6 1—2 3—9 3—16 1—6 1—4 1—10 1—3 官品 六、七品 八品 无 无 无 九品 无 无 无 A．官市的政治属性 B．城市建设的成就 C．商品经济的繁荣 D．市场管理的规范 10、中国古代某一时期“是一个大变革的时代，有农业革命、商业革命、金融革命，还有信息革命、能源革命。那时租佃关系日益普遍……街市制取代坊市制，一批商业名镇开始兴起，城市的经济文化职能显著增强。”这一时期是 A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．两宋时期 D．明清时期 11、有“中国才子”之称的杨度写出《君宪救国论》，非立宪不足以救中国，非君主不足以成立宪。立宪则有一定法制，君主则有一定之元首，皆所谓定于一也政局混乱，共和弊端。 A．清王朝的“预备立宪” B．资产阶级民主革命的兴起 C．袁世凯准备复辟帝制 D．维新变法运动的兴起 12、明朝初年，商业发展出现了“燕赵、秦晋、齐梁、江淮之货日夜商贩而南；蛮海、闽广、豫章、楚湘、瓯越、新安之货日夜商贩而北”的现象。这概括描述了当时 A．地域性商人群体活跃 B．资本主义萌芽的发展 C．全国性市场开始形成 D．南北方商品流通活跃 。 A．私商资本增殖困难 B．厉行重农抑商政策 C．长途贩运贸易繁荣 D．以民为本重视民生 14、景德镇已成为“烟火逾十万家”的瓷器最大产地；佛山镇，因“工擅炉冶之巧，四远商贩恒辐辏”，民庐达万余家；朱仙镇，为通往开封的水陆转运点，逐步发展为商业大镇；汉口镇，因其地