图像如的何叙事.pdf

1 第一章 什么是图像叙事 图像时代已经来临了！ 从醒目的大型户外广告到日常表情达意的小图标，从质感细腻的铜版纸印刷 品到光怪陆离的电子媒体，图像的方式已经成为一种感知、认识和理解事物的常 用方式。图像文化不仅在受众的覆盖面和选择量上超越了文字文化，而且传统的 文字媒体本身也在越来越多地借助图像的魅力。各种图书杂志对排版空间的重视、 对封面图像造型的考究、对插图美感的追求以及各种报纸越来越多地刊登摄影和 漫画等图像作品，都显示了图像文化的不断膨胀。图像与社会、家庭和个人生活 息息相关，并且渗透到了个人的精神层面。早在费尔巴哈生活的时期，他也到 了“影像胜过实物，副本胜过原本、表象胜过现实、外貌胜过本质的现在这个时 代”，他认为，“在现在这个时代，只有幻想才是神圣的，而真理，却反而被认为 是非神圣的。是的，在现代人看来，神圣性正随着真理之减少和幻想之增加而上 2 升，从而，在他们看来，幻想之最高也就是神圣性质之高级。” 。20 世纪 70 年代， 丹尼尔·贝尔在论述资本主义文化矛盾时，已经敏锐地指出当代文化是一种视觉 文化，以眼睛的观看功能是文化传输的基本途径。特别是在我们这个视觉时代， 负载着形象的图像更加凸显，成了诠释人们社会生活跃迁、构建未来的价值表述 3 方式。“图像是参考，也是现实的索引”。影像和形象的生产和消费成了社会的主 要活动之一，无处不在的图像甚至从某种程度上左右了我们对感性物质的要求。 4 “只有影像，才支配和赐福于作为属心情和感性的存在者的人。” 它拓展了生命 的新的感受形式，寄寓了人们生存的新的价值表达，进一步潜移默化为社会个体 的伦理期待和生存基点。 在这样的境遇下，随着数码技术的高速发展，人们创作、表意和叙事也因为 图像的凸现正发生着又一场巨大而广泛的变革，探讨图像叙事表象背后的逻辑起 点对于“视觉时代”命题的进一步审视也是重要的理论依据。 1热奈特把叙述关系区分的比较细，他认为故事是被叙述的内容；叙事是叙述的形式，也就是我们看到的文字 组成的文本；而叙述是指叙述的方法。现今在这个问题上尚存争议，有学者认为叙事是叙述的一种，有学者 认为叙事和叙述在汉语中是可以通用的。本文着重研究的是叙事（述）媒介，理论术语的人工区分上对本文 无直接影响。方便起见，除了引文，叙事和叙述本文一概使用“叙事”一词来指称，并且对两者不做细分。 2[德]费尔巴哈. 基督教的本质[M].荣震华翻译. 北京：商务印书馆. 1984 第二版. 第 20 页 3 [英]安吉拉·默克罗比. 后现代主义与大众文化[M]. 田晓菲译. 北京：中央编译出版社. 2001. 第 124 页 4 [德]费尔巴哈. 基督教的本质[M].荣震华翻译. 北京：商务印书馆. 1984 第二版.第 117 页 第一节 图 像 西方文化中“图像”通常指 image，icon，picture 和它们的衍生词。它主要有 以下含义：一、印象，指图形在主体心中构成形象认知的心理过程。二、塑像、 肖像、圣像。三、映像或翻版、复制、相似的形象。四、在心里对形象的绘。 早期“图像”的常用词是 icon，原意指希腊正教的圣像，现在一般翻译为“谱像”、 “圣像”或者是“肖像”。对于图像的研究源于 19 世纪在欧洲美术史研究领域里 发展起来的圣像学研究（iconology，谱像学），主要关注于艺术客体的主题内容以 及题材背后延伸的深层喻意，具有很强的宗教色彩，而不是象传统艺术史研究关 注图像作品的风格和形式。它的后缀（logy ）从logos （希腊语：理性、理念）衍 1 化而来，意为“思想”和“理智”，具有某种解释性内涵。 与圣像学有关的另一 个术语是肖像学（Iconography ）。这个词的后缀“graphy ”是从希腊文的动词g