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第1讲 中华文明的勃兴——先秦时期
(约公元前2070年-公元前221年)
【历史长河】
(约前2070-约前1600)(约前1600-前1046)(前1046-前771)(前770-前256)
公元前841年:国人暴动
公元前770年-公元前476年:春秋时期
公元前613年:留下哈雷彗星最早记录
公元前594年:鲁国初税亩
公元前475年-公元前221年:战国时期
公元前403年:三家分晋
公元前356年:商鞅变法
公元前260年:长平之战
公元前221年:秦国灭齐国完成统一
【阶段特征】
1.奴隶社会阶段——夏朝、商朝、西周、春秋时期(约公元前2070年----公元前476年)
(1)政治上:夏朝时,王位世袭制代替禅让制并为后世所沿用;商朝强化了奴隶制国家机器;西周确立了以宗法制为核心、以井田制为经济基础的分封制;春秋时期出现诸侯争霸战争。
(2)经济上:夏、商、西周是中国古代典型的“青铜时代”;春秋时期铁器和牛耕的使用,加快了奴隶制经济基础(井田制)的瓦解和封建生产关系的产生。
(3)民族关系上:通过春秋争霸战争,民族融合进程加快。
(4)文化上:突出表现为商文化的成熟、春秋时期老子和孔子两位思想家的卓越成就。
2.封建社会的形成阶段——战国时期(公元前475年----公元前221年)
(1)政治上:各国通过变法运动确立了封建制度;战国兼并战争加速了国家统一的步伐。
(2)经济上:铁器和牛耕的使用和推广,使生产力得到发展,封建生产关系逐步确立。精耕细作的农耕经济模式确立。
(3)民族关系上:以华夏族为核心,各民族逐步融合,奠定了建立统一多民族国家的基础。
(4)文化上:科技成就,世界领先;哲学思想流派纷呈,百家争鸣;文学艺术,百花竞艳。奠定了中华民族传统文化的基本精神。
【知识整合】
一、政治方面:社会制度不断进步
(一)从禅让制到王位世袭
约公元前2070年,禹建立夏,我国开始有了早期国家政治制度。禹死后,其子启即位,原始社会的禅让制被王位世袭制所取代。
1.王位世袭制
(1)含义:王位世袭制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本质而言,它是以最高统治者“王”为核心的维护王、诸侯继统的王权专制制度。
(2)方式:有时父死子继,有时兄终弟及。
(3)特点:王位世袭制在不同时期有不同的特点。在夏朝时,王位在一家一姓中传承;商朝时,有时兄终弟及,有时父子相传;到西周时,形成了嫡长子继承制度。总体上看,它有三个基本特点,即专制独裁、世袭和终身制。
(4)沿革:王位世袭制形成于夏启统治时期,发展于商周时期。春秋战国时期,社会发生剧烈变革,周王室衰微,宗法制度遭到破坏,分封制逐渐被郡县制所取代。这些变化赋予了王位世袭制以新的内涵,而最终随着秦的统一和秦朝的建立,王位世袭制演变为君主专制制度。
(5)弊端:中国历史上的传统皇位继承制原则因在窄狭的世袭范围内选择接班人,不可能保证皇帝素质的优化与崇高。这皇帝所拥有的权力与其所具备行使这种权力的才能之间存在着极大的矛盾和差距,这种矛盾与差距给国家所造成的危害和灾难确系大而无边,不是朝政紊乱,社会动荡,便是祸国殃民不已,直至这个社会覆灭,和一个朝代的灭亡有着密切的关系。2.夏商时期的行政管理制度:中央设相、卿、士等,地方设侯、伯。
(二)血缘关系维系的宗法制
1.定义:用父系血缘来维系政治等级,巩固国家统治的政治制度。
2.目的:巩固分封制所形成的政治秩序,解决贵族间在在权利、财产和土地继承上的矛盾。
3.特点:嫡长子继承制。“立嫡以长不以贤立子以贵不以长”。宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜也影响了封建社会中的皇位继承的嫡长子制等原则的形成后世的百家姓系列丛书家族家谱的修订各地宗祀家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗都是宗法制的历史遗存宗法制对今天而言其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想有利于增强中华民族的凝聚力宗法制过分强调家庭本位过分重视人情关系人为地划分远近尊卑使个人的自主意识和平等权利受到约束导致了中国传统文化的一些弊端如重男轻女、传宗接代的观念、家长制、任人唯亲的作风
1.目的:巩固周王室政权,进行有效统治(“封建亲戚,以藩屏周”)。
2.内容:①分封对象:王族、功臣、古代帝王的后代。②被封诸侯的义务:要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。③被封诸侯的权利:职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役。
3.周初封国:鲁、齐、燕、卫、宋、晋。
4.作用:①加强了周天子对地方的管辖。②扩大了统治区域。③形成对周王室众星捧月一般的政治格局。④周成为一个延续数百年的强国。⑤为后来的诸侯争霸埋下隐患。
5.瓦解:西周后期,王权衰弱,分封制受到破坏(根本原因在于封建经济生产方式的产生,这一生产方式使诸侯势力日益壮大)。春秋时
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