2017语文版九年级语文上册第27课订鬼(共22张).pptVIP

* 27.* 订鬼 第七单元 导入新课 导入新课 古代有个宋定伯捉鬼的故事，大家听过吗？大家相信鬼神的存在吗？ 导入新课 学习目标 1.掌握“为、致、凡、至”等 实虚词的意义。（重点） 2.正确翻译全文，理解文章主 题。（重点） 3.理解本文开头提出论点后逐 层论证的论证思路。（难点） 讲授新课 走近作者 王充，东汉唯物主义哲学家。所著《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时占统治地位的、世俗的迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部宣传无神论的光辉巨著，开创了我国哲学史上朴素唯物主义的新阶段。 讲授新课 听课文朗读，注意句读 讲授新课 字词梳理 衽( ) 庖( ) 箠( ) 纆( ) 1.读准下面生字的读音。 2.重点实词释义。 1）非人死精神为之也：为，变成。 2）皆人思念存想之所致也：存想，想象。 3）致之何由：何由，因为什么。 4）存想则目虚见：虚见，恍恍惚惚地看见。 rèn páo chuí mò 讲授新课 疏通文义 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也， 大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的， 皆人思念存想之所致也。致之何由？ 都是人们构思想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？ 由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。 是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。 讲授新课 疏通文义 凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。 大凡人不生病时就不会害怕。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来 。 畏惧则存想，存想则目虚见。 害怕就会胡思乱想，胡思乱想眼睛就会恍恍惚惚地看见了（鬼）。 讲授新课 疏通文义 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。 用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，仔细端详所看到的东西，没有不是马的 。 宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。” 宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是（分解了的）死牛。” 讲授新课 疏通文义 二者用精至矣！思念存想，自见异物也。 这两个人都是精神专一到了极点！（由于）构思想象（产生了错觉），自然会看见怪异的事物。 人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。 人生病看见鬼，正如伯乐看马，庖丁看牛一样。 伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 伯乐庖丁所看到的并不是马和死牛，由此可知那些病人所看到的鬼实际上并不是鬼。 讲授新课 疏通文义 初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒； 刚得病时心里惊慌害怕，（就好象）看见鬼来了； 病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒； 身自疾痛，见鬼之击：皆存想虚致，未必有其实也 身体因病感到疼痛，（就好象）看见鬼在打：这都是由于胡思乱想，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。 讲授新课 疏通文义 病者困剧，身体痛，则谓鬼持棰杖殴击之， 病人因病极其难受，浑身疼痛，就说是鬼拿着棰、棍子在打他， 若见鬼把椎、锁、绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。 或者看见鬼手中拿着棰、锁、绳索，站着守在他身旁。(这是由于)病痛时害怕产生的虚妄幻觉。 讲授新课 疏通文义 夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。 专精神专一胡思乱想（的结果），有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。 泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。 表现在视觉上的，（好象）看见鬼的形状；表现在听觉上，（好象）听到了鬼的声音；表现在嘴上，（就会）说出有关鬼的事情。 讲授新课 疏通文义 昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。 （因此）白天会看到鬼的出现，夜里睡觉就会在梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好象有人按住他的身体而吓哭了。 觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是由于精神作用产生的幻觉；害怕和想象，都会产生同样的情况。 讲授新课 论证思路 第一段： 开门见山 提出论点 设问句：道理论证层层展开论述 病—忧惧—存想—虚见 讲授新课 论证思路 第二段： 举例论证 伯乐相马 庖丁解牛 思念存想 自见异物 则亦知夫病者所见非鬼也 类比论证 *