2014 年天津市十二区县重点校高考第一次模拟考试语文试卷及答案.doc

2014年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考（一） 语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷 1至 5页，第Ⅱ卷6至10页。考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题 每小题3分，共36分） 注意事项： 1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。 2．选出答案后，用铅笔把答案卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，不能答在试卷上。 一、（15分） 1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是 A. 琥珀（bò） 芜（wú）杂 舷（xián）窗 严惩（chéng）不贷 B. 翩跹（qiān） 迤（yǐ）逦 躯壳（ké） 众矢之的(dì) C．椒(jiāo)兰 仍（réng）然 梦魇(yǎn) 偃（yǎn）旗息鼓 D. 熨（yùn)帖 熟稔(rěn) 执拗(niù) 　 岿(kuī)然不动 2.下列词语中没有错别字的一组是 A. 污告 园舞曲 卷帙浩繁 化干戈为玉帛 B. 掣肘 洽谈会 茹毛饮血 事实胜于雄辩 C. 肄业 白内瘴 飒爽英姿 口慧而实不至 D. 荣膺 舶来品 阴谋鬼计 水至清则无鱼 3. 下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是 有人曾同我争论：中国的 是建设现代物质文明，然后才谈得上疗治文明的 。我只能怯生生地问道：难道几代人的灵魂寻求是无足轻重的吗?我承认我不是 ， 我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。 A．燃眉之急 诟病 理直气壮 所以 B．当务之急 诟病 义正词严 因为 C．当务之急 弊病 理直气壮 因为 D．燃眉之急 弊病 义正词严 所以 4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是 A．义务教育“减负新规”虽然对中小学教辅材料作出了规定，但家长们似乎对此不“领情”，为孩子买书的热情不减。 B．在当选总书记之后，习近平的公开回信主要面向青年学生，主题性也更加明确，“中国梦”成为他给学生写信时最常提及的概念。 C. 通过本土文化与外来文明的碰撞融合，形成了天津深厚的文化积淀，也催生了天津成为近代中国戏剧的发源地。 D．托尔斯泰晚年背负行囊孤独地走在弯曲的小径上，感受到世人无法感受的世界，因此他才成为一代大师，开始了精神流放。 5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 A．乐府诗属于古体诗的范畴，这类诗歌的标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”等名称，李白的《梦游天姥吟留别》便是其中的代表作。 B．艾青原名蒋海澄，1936年艾青出版了第一部诗集《大堰河》，长诗《大堰河——我的保姆》是他的成名作。 C．法国浪漫主义文学大师巴尔扎克的小说总集为《人间喜剧》，其中塑造的葛朗台已成为世界文学宝库中的吝啬鬼形象。 D．西汉文学家贾谊的史论《过秦论》，论述了秦的兴起、灭亡及其原因，其目的是给汉文帝的政治改革提供借鉴。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成6～8题。 华教与中国传统信仰 郭沂 　　世界上大多数民族的信仰为宗教，故其终极价值是宗教性的和非理性的，如西方文明中的基督教、伊斯兰文明中的伊斯兰教等；而中国人的信仰则宗教、人文并行，故其终极价值为宗教性和人文性并行，非理性与理性齐驱，而尤以人文信仰或理性信仰为主。我归之于五个部分:华教、儒家、道家、佛教和文学艺术，其中华教和佛教属宗教信仰，儒家、道家和文学艺术属人文信仰。这五个方面是中华民族精神家园的主要组成部分。 　　何谓华教？有学者指出，在中国传统社会，除了道教和佛教外，还有另一种更重要的宗教。它不但一直是中华民族的主体宗教，而且一直高居国教的地位，是最能反映中华民族宗教情怀的正宗大教。如果说道教和佛教是一种团体性宗教，只为部分中国人所信仰，那么这种宗教则是一种全民宗教，为中华民族几乎所有成员所信仰。因此，我依照犹太教、印度教等以民族名称命名的先例，称之为“华教”。 　　华教包含以下主要内容。第一，上天崇拜。“天”不仅是自然之天、宗教之天，也是义理之天。它是信仰和理性的统一体，其在中国文化中的地位，已远远超出上帝在西方文化中的地位。第二，祖先崇拜、民族始祖崇拜与圣贤崇拜。祖先是我们生命所由来。民族始祖崇拜由祖先崇拜衍化而来，民族祖先就像家族祖先保佑其家族成员一样会保佑民族。圣贤崇拜的对象是往圣先贤。他