[政史地]世界是普遍联系的.ppt

第三单元体系一览 1、唯物辩证法的总特征（基本观点）——联系的观点和发展的观点 2、唯物辩证法的实质与核心——对立统一规律；认识问题的根本方法——矛盾分析法 3、唯物辩证法的本质——批判的、革命的和创新的 世界是普遍联系的 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 * 这则寓言包含什么哲理 一个粗心的工人在制造铆钉时忘了给其中一枚做个钉帽。恰巧这枚铆钉被用来给该国元帅的千里马钉马掌。在一次抗击外敌入侵的战斗中，马掌脱落，但元帅并不知道继续追赶敌人。不久，马的脚伤太重而马失前蹄。元帅从马上摔下来，被乱马踩死。顿时，群龙无首，军队大乱。敌军乘机反扑，一举灭掉这个国家。 丢了一个钉子，坏了一只铁蹄；坏了一只铁蹄，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位元帅；伤了一位元帅，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。 工人粗心 缺了钉帽 元帅战马 战马受伤 马 失 前 蹄 元帅落马 群龙无首 敌人反扑 国 家 灭 亡 第八次沙尘暴袭击内蒙古自治区中西部地区 漫天浮尘扬沙笼罩下的北京城 在北京长安街上，不堪忍受沙尘的骑车人以手掩面，艰难前行；市民纷纷蒙面出行 破坏森林 水土流失 沙尘暴 联系具有普遍性、客观性 我的早餐呢? 粮食没有了。 怎么没有了? 虫子太多了。 虫子为什么那么多? 鸟怎么都　　死了？ 全被你打死了。 鸟都死了。 联系 事物与事物之间 事物内部诸要素之间 一、世界是普遍联系的 什么是联系？ 内部联系 相互影响 相互制约 相互作用 外部联系 见课本第５４页 哲学上讲的联系是对万事万物具体联系的抽象与概括，是一种抽象联系。 它与具体联系的关系是：抽象联系是具体联系的抽象与概括，具体联系是抽象联系的具体表现。简单地说就是一般与个别或共性与个性的关系。 联系的普遍性 每一事物内部的各个部分、要素是相互联系的 一切事物都与周围其他事物联系着 事物内部 事物之间 整个世界 横向联系 纵向联系 自然界 人类社会 人的思维 （一）联系的普遍性 联系的特性（特点） 客观 世界 主观世界 相互联系的统一整体 破坏雨林 水土流失 沙尘暴 漫天浮尘扬沙笼罩下的北京城 思考：人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡，但人又不能破坏生态平衡，这是为什么？ 1、联系客观性的含义 联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 （二）联系的客观性 自在事物的联系 人为事物的联系 都是客观的 A.人为事物的联系以自在事物的联系为基础 B.人为事物的联系,形成之后便独立于人的意识之外 2、类别 一枚铆钉与一个国家的命运的关系说明：事物的联系是客观的，人们如果不认识或忽视客观事物的联系，就会受到客观联系的惩罚。 要求：把握事物的联系，人们既不能忽视或消灭客观联系，也不能主观臆造客观上不存在的联系。 3、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 青藏铁路 （二） 联系的客观性 1、联系是客观的： 联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移 自在联系和人为事物的联系都是客观的 自在联系如生态系统联系，食物链等联系 人为联系如南水北调工程，计算机网络的出现等， 联系建立后也是客观的，不以人的意志为转移 2、联系是客观的，但是人可以根据事物固有联系， 调整新的联系，建立新的联系 3、联系的客观性要求我们，要从事物固有联系中把 握事物，切忌主观随意性 “我看到了苹果落地，为什么没有看见引力？” 现象联系 本质联系 外部联系 内部联系 师傅领进门 修行在个人 二童子学棋 事物的多样性 注意分析和把握事物存在和发展的各种条件 （三）联系的多样性 直接联系　———— 间接联系 内部联系 ———— 外部联系 本质联系 ———— 非本质联系 必然联系 ———— 偶然联系 因果联系，整体部分联系…… 1、原因： 2、形式： 3、要求： 鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。 城门失火，殃及