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自然辩证法论文 中国古代科学技术的发展 中国是世界文明发达最早的国家之一，在长期的发展中，创造了灿烂的古代文化。中国古代的科学技术成果作为中华民族灿烂文化的一个重要组成部分，同样有着惊人的辉煌历史，并处于当时那个时代的世界最前列。中国古代的科技成果不仅对于中华民族几千年来屹立于世界民族之林做出了重大的贡献，而且对东方各国乃至西方各国科技的发展都产生了重要影响。 早在距今3300多年以前的甲骨文中就有有关日食的记载。距今2500年以前的战国时期问世的《考工记》准确地记载了六种不同成份的铜锡合金及其不同用途。公元1世纪初期的西汉时期，中国人发明了造纸术，公元105年左右中国科学家蔡伦又改进和提高了造纸技术，从而使造纸技术在中国迅速推广开来。公元3世纪左右，中国人发明了瓷器，这一技术在11世纪传到波斯，由那里经阿拉伯于1470年左右传到意大利以及整个欧洲。到唐朝，中国科学家发明了火药，并在公元9世纪首次将其用于战争之中。在11世纪中期的宋朝，中国科学家发明的指南针和活字印刷技术得到了广泛的应用。15世纪中期，中国医学家李时珍所著的《本草纲目》成为中国古代医学发展的集大成者。到此时为止，中国古代科学的发展达到了顶峰时期，四大发明已经先后登上了历史舞台。著名英国科学家李约瑟博士认为，中国“在3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，现代西方世界所应用的许多发明都来自中国，中国是一个发明的国度。 中国古代科学技术成就几乎全是中国人自己独自创造出来的，这一点与古希腊科学技术的发展不同，古希腊的早期科学如几何学、天文学中的很多东西是从河流文明古国那里学来的。正是这种独创的科技成就的长期发展，历代继承，才形成了中国古代的科学技术体系。著名英国科技史家李约瑟博士在他所著的《中国科学技术史》的序言中曾对此做出了公正的评价，他说：“中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲，特别是在十五世纪之前更是如此（关于这一点可以毫不费力地加以证明）。” 爱因斯坦曾经说过：西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，吸纳哲学家发明的逻辑体系，以及通过系统试验发现有可能找出的因果关系。在我看来中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的则是这些（在中国）全部都做出来了。是的，中国古代的科学发展与西方完全不同，但是却在当时有着领先的地位，事实上这也是不需要觉得惊奇的，因为中国古代的科学技术的发展有与其所在历史地理及人文环境相符合的特点。 我国古代的科学技术都注重实用性。中国古代的科学技术--勿庸置疑--是与古代印度、古代希腊以及中世纪阿拉伯国家的科学技术有着明显不同不论是发展的道路、处理与解决问题的方法以至所包括的内容都是如此。所以从这个意义上可以说中国古代的科学技术有着自己的体系。 中国古代的科学技术的许多分支各学科大都存在有独具一格的体系这是比较明显的。 例如 中国古代数学体系最早是以《九章算数》为代表以解决社会需要解决的各种实际问题为主要内容以算筹为主要的计算工具以当时世界上最先进的十进位值制的记数系统来进行各种运算形成了一个包括算术、代数、几何等各科数学知识的体系而且以算术和代数方面的成就最为突出。中国古代医药体系特色更为突出而且延续二千多年不断地得到充实和提高至今依然保持着自己的体系。它以中国古代盛行的阴阳五行学说来说明人体的生理现象和病理变化阐明其间的关系并将生理、病理、诊断、药物、治疗、预防等等方面串起来形成了一个统一的有机的整体观念。应用性强这一特点并不排除中国古代在自然观的研究上，具有较高的理论性，也并不排除各门科学技术中都有的理论性的探讨。但从总体上、从主导方面来看，中国古代科学技术基本上属于经验科学。 二、儒学化的特征 科技是在文化背景中发展起来的，必然受到文化的深刻影响；成长于以儒家文化为主流的中国传统文化之中的中国古代科技亦是如此。儒家文化对中国古代科技发展的深刻影响：一是儒家文化对科学家的影响，中国古代科学家成长于儒家文化的氛围中，他们的人格素质，价值观、学识受到了儒家思想的熏陶，甚至与儒家没有明显的分界；二是儒家文化对科学研究的影响，这主要体现在儒家文化影响了科学家的科研动机、知识基础和研究方法等几个方面。儒家文化这种深刻影响的结果，便是使中国古代科技具有明显的儒学化特征。中国古代科学的许多方面都与儒家文化有着密切的关系，中国古代科技中的数学、天文学、地理学、医学和农学五大学科都具有显著的儒学特征，中国古代的科学是儒学化的科学。 四、直观外推的思维方式。用个人的经验合理外推是儒家文化部世界的模式。把家庭结构外推到国家把父子关系外推到君臣这种模式也深入到中国科学家的思想方式之中。它的好处在于中国科学理论具有相当的无神论色彩使提经验论和唯物论在很大程