2014届青岛市城阳区高三第一学期学分认定考试历史试题及答案.docVIP

青岛市城阳区2013-2014学年度高三第一学期学分认定考试 历史试题 第I卷 (选择题 共50分) 选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。) 1．在学完1956～1976年的中国历史之后，有四位同学分别就下列问题作了演讲，你认为其中哪一个概括了这段历史的全貌 A．“古老中国的伟大复兴” B．“社会主义的艰难探索” C．“东方巨龙的再次腾飞” D．“发人深省的民族浩劫” 2．新中国成立以相当长的一个时期内，人们要凭粮票才能购买到粮食。1990年，广东省宣布终止粮票的流通，1993年全国终止粮票流通。对此理解，不正确的是 A．改革开放前我国粮食供应紧张 B．农村经济体制改革大大缓解了粮食紧张状况 C．广东省率先进行了农村经济体制改革 D．表明我国由计划经济体制向市场经济体制转变 3．右面是20世纪70年代在欧洲流行的描写乞丐行乞的一幅漫画。它表明 A．受20世纪70年代世界经济危机的影响，美元大幅贬值，退出欧洲市场 B．乞丐拒收美元，表明美元不再是世界货币 C．美元的中心地位和美国的资本主义经济霸主地位动摇 D．西欧的乞丐有强烈的爱国心 4．2010年4月世界银行发展委员会宣布，将我国在世行的投票权从先前的2.77％提高到4.42％，中国就此正式坐上了仅次于美国和日本的世行第三把交椅(如右图)。对此图理解正确的是 A．美国、日本、中国成为当今世界仅有的三极 B．世界银行关注发展中国家 C．美国的世界经济霸主地位开始被打破 D．世界经济多极化格局逐步形成 5．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A．实行仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法制 6．墨子、商鞅、韩非子思想的共同之处是 A．反对兼并战争 B．反对奴隶主贵族的世袭特权 C．主张中央集权 D．主张互利互爱 7.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之火原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是 A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统 B．融合道家学说、法家主张和佛教思想丰富儒学 C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 8．历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，…既带了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系，”符合这一表述的思想家是 A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．王夫之 9．下列何者，不可以代表士人的经世致用思想 A．“书中自有千种粟；……书中自有黄金屋……” B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” C．“出而为帝王师，处而为天下万世师” D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心” 10．中国古代文学史是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人所称颂。下列名句所对应的文学体裁是 ①“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑” ②“国破山河在，城春草木深。……烽火连三月，家书抵万金” ③“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中” ④“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” A．楚辞、宋词、唐诗、诗经 B．汉赋、唐诗、诗经、宋词 C．诗经、唐诗、宋词、楚辞 D．楚辞、唐诗、宋词、诗经 11．张择端的《清明上河图》和拉斐尔的“圣母像”都具有内容世俗化的倾向，其形成的共同原因是 A．画家个人爱好 B．人文主义传播 C．社会上层倡导 D．商品经济发展 12．八国联军攻入北京时，他担起了保卫京城的重任。后，京城沦陷，他誓死不做亡国奴，愤然写下绝命书，吞金服毒，然后偕夫人、长媳从容投井殉国。这位民族英雄叫王懿荣，而真正让他彪炳千古的是因为他发现了我国目前所知最早的成熟文字，作为这一文字的伟大发现者，他可能被称为 A．小篆之父 B．楷书之父 C．甲骨之父 D．金文之父 13．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是 A．人的感觉是判定一切的准绳 B．挑战以教皇为首的宗教权威 C．鼓吹人性解放和思想自由 D．提出了资产阶级的政治构想 14．古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是 15．为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》《蒙娜丽莎》《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片，你认为应是 A．《圣经》 B．《神曲》