[文学]《水浒传》.ppt

《水浒传》导读 思考与讨论 有人说梁山泊本质上就是一个黑社会，你对此是否认同？ 如何理解《水浒传》中描写的违法乱纪现象？ 如何看待“逼上梁山”与“拉上梁山”？ 宋江是否害死了晁盖？ 如何看待受招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊？ 如何看待《水浒传》中的女性世界？ 《水浒传》思想内涵的复杂性 对绿林生活的真实描写 源于宋元话本 接近题材原型，写实性。 对现实政治的尖锐批判 文人改编加工 借题发挥，别有寄托。 对豪侠精神的热情赞美 对生命力的崇拜 不受家庭羁绊。理想化。 成书过程 故事的流传 世代累积型作品 南宋：民间故事 宋末元初： 龚开《宋江三十六人赞》 罗烨《醉翁谈录》 《大宋宣和遗事》 元末水浒戏 相关史料 南宋人编的一些野史杂传如《东都事略》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》 南宋人所作的《清溪弄兵录》（一卷）、《清溪寇仇》（一卷）和《杨幺事迹》（二卷），专门记载方腊起义和杨幺起义。 《宋史》（元代丞相脱脱所修）中的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》 笔记 南宋罗烨《醉翁谈录》著录的“小说”话本名目中，朴刀类有《青面兽》，公案类有《石头孙立》，杆棒类有《花和尚》、《武行者》。 话 本《大宋宣和遗事》 南宋末年产生。其内容大致可以分为10段﹕第 1段历数前朝各个荒淫无道的昏君﹐直讲到宋徽宗﹔第 2段讲王安石变法致祸﹔第3段讲宋徽宗用蔡京等在朝任事﹔第4段讲宋江36人聚义梁山泊﹐即水浒故事的雏型﹔第 5段讲宋徽宗宠爱娼妓李师师﹔第 6段讲宋徽宗信任道士林灵素﹔第7段讲腊月预赏元宵和元宵放灯的盛况﹔第8段讲金人入侵﹐以至攻陷京城﹔第9段讲金兵掳徽钦二帝北行﹔第10段讲康王南渡即位﹐定都临安(今杭州)。 《水浒》中关于元宵节的描写 第32回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨 第72回　柴进簪花入禁院　李逵元夜闹东京 作者问题 施耐庵作，罗贯中参与整理。 高儒《百川书志》：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。” 胡应麟《少室山房笔丛》：“元人武林施某所编《水浒传》，特为盛行；……其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可嗤也”。 施作罗续说：金圣叹提出。 罗贯中托名说：“施耐庵”即“是乃俺”。 版本 繁本：文繁事简 百回本：包括了招安、征辽、征方腊。 百二十回本：包括了招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊。 七十一回本：金圣叹腰斩水浒传。无招安以后情节。 简本：文简事繁 文字简陋。 两者的关系： 不在于回目多少，而在于描写的详略、文词的繁简。 繁本在前，简本在后 “撞球式”章法 美国学者浦安迪认为，《水浒传》在开头数回建立了一种“撞球式”章法，即“叙述焦点依次变动，先是循着一个主人公的经历一路写去，直至他碰上了另一位主人公，于是故事沿着后者冒险经历的新路线发展，而把前面那位半途抛下，也许要在后面某一关节处再提起他。” 乱由上作 高俅 宋徽宗书画艺术 豪侠精神 鲁智深 逼上梁山 林冲 金圣叹 然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：“武松，天人也。”武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也，断曰第一人，不亦宜乎！ 绿林生活 第四十回 李逵拿起尖刀，看著黄文炳，笑道：“你这厮在蔡九知府后堂 ，且会说黄道黑拨置害人，无中生有掇撺他！今日你要快死，老爷却要你慢死！” 便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉做醒酒汤。【容眉批： 太甚。】 第七十二回　柴进簪花入禁院 　李逵元夜闹东京 天南地北，问乾坤何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧，六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 “水浒”释义 岸上平地,去水稍远者名浒。（《尔雅·释丘》） 梁山泊属山东兖州府，《志》作泺，称八百里，张之也。然昔人欲平此泊，而难于贮水，则亦不小矣。传不言梁山，不言宋江，以非贼地，非贼人，故仅以“水浒”名之。—浒，水涯也，虚其辞也。盖明率土王臣，江非敢据有此泊也。其居海滨之思乎？罗氏之命名微矣！（《忠义水浒全传发凡》） 吾闻率土之滨，莫非王臣；普天之下，莫非王土也。……吾读《孟子》，至“伯夷避纣，居北海之滨”，“太公避纣，居东海之滨”二语，未尝不叹。纣虽不善，不可避也，海滨虽远，犹纣地也。 《四海之内皆兄弟》(All Men Are Brothers)。赛珍珠译 女性世界 武松杀嫂 石秀杀嫂（扬雄