西方文化史 序言.pptVIP

西方文化史序 言蔡 申2010年9月 一、课程的性质 1、专业基础课。 2学分。 文化是什么？ 文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 ——泰勒 文化即人化。任何文化都是人把自己一步一步地变得更像人的一种行为和过程。 知识只是一种手段，文化才是目的。 物质、制度和精神构成文化的三个层面。 2、特点 知识性 思想性 探索性 在最高的知识领域里，我们首先关心的是对象有无价值。是否值得研究和争论，是否有趣，而不是对与错的愚蠢答案。 ——勃兰兑斯 二、角度的选择 “认识你自己”这一镌刻在德尔裴神庙上的箴言，其实诠释了西方文化的全部价值与最高使命。 德尔裴神庙——“世界之脐” 什么动物早上四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,腿最多时却最无能? 认识自我乃是哲学探究的最高目标——这看来是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中，这个目标始终未被改变和动摇过：它已被证明是阿基米德点，是一切思维的牢固而不可动摇的中心。 ——恩斯特·卡西尔《人论》 人是会唱歌的芦苇。 ——帕斯卡 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。 ——旬子 一部文明史，人类关注的核心问题始终是人生的价值，意义。为什么活，活着干什么？ 有两件事我愈思考，愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，一是我头顶上的这方星空，一是人们心中的道德准则。 ——康德 周国平先生在讲到文化时曾指出：人文精神包括人道主义精神、科学精神、宗教精神。“这三种精神我用三句话来概,一个是人的尊严，一个是头脑的认真，一个是灵魂的认真。所以我觉得‘人文精神’就是说，一个人他活着，他要活得有尊严。同时他要有自己的头脑，自己的灵魂，用自己的头脑去思考问题，用自己的灵魂去安排自己的人生。在那个对世界的认识，对人生的态度这样最根本的问题上，他能够自己做主，如果他这样做的话，我认为他就是有人文精神的。一个社会如果为这样的追求提供合适的环境，这个社会就是有人文精神的”。 三、进度安排 序言 第一章　童年的思考——希腊文明 第一节：希腊罗马历史概述 第二节：希腊罗马文明的成就 第三节：希腊罗马的文学与艺术 第四节：希腊神话 第五节：希腊文明的特点与意义 第二章　风从东方来——希伯来文明 第一节：从两河流域到古埃及 第二节：希伯来的历史与文化 第三节：从犹太教到基督教 第四节：《圣经》的主要内容 第五节：《圣经》的意义与影响 第三章　人的重新发现——文艺复兴 第一节：造就欧洲社会和民族的中世纪 第二节：文艺复兴与人文主义 第三节：文艺复兴的文化成就 第四节：莎士比亚与《哈姆雷特》 第五节：巴洛克与洛可可艺术 第四章　为上帝而辛劳致富——宗教改革 第一节：宗教改革 第二节：新教伦理 第三节：美国巨人的崛起 第五章　成长的足迹——启蒙运动 第一节：科学的发展与理性主义 第二节：启蒙运动 第三节：歌德和《浮士德》 第四节：从古典到革命 第五节：从浪漫到现实 第六节：从空想到科学 第六章　失重年代的坚持——现代思潮 第一节：风云激荡百年历史 第二节：波起涛涌现代思潮 第三节：异彩纷呈世纪文坛 第四节：《西续福斯神话》和《老人与海》 第五节：冲突融合与未来展望 四、教材与主要参考书。 教材： 《西方文化史》，徐新，北京大学出版社，2007。 主要参考书目： 韦兰《世界史》 匡兴《外国文学》 斯威布《希腊的神话和传说》 米歇尔《圣经故事》 李平晔《人的发现——马丁.路德与宗教改革》 歌德《浮士德》 亨廷顿《文明的冲突与世界程序的重建》 刘放桐《新编现代西方哲学》 海明威《老人与海》 米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 五、教学方式与要求： 教学方式：讲授；交流与讨论。 纪律要求：按时到课；保持安静；认真笔记。 教学要求：主要内容有基本了解，重点内容有较深入的理解与把握。 六、课程考核 1．平时成绩，占总成绩的40%。 课堂提问、课堂演讲、课堂讨论、期中考试、考勤等； 2．期末考试： 期末考试形式为笔试，占总成绩的60%。 邮箱： caishentvu@163.com 博客： 第一章思考题： 举例说明希腊神话的影响。 谢谢！ * 俄狄浦斯和斯芬克斯 安格尔[法](1808) 乔纳森的《走向天空》 *