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树、文学、法律：关于树的篇章和断想 树，拼音： shù 英文名：tree。根据维基百科，树是具有木质树干及树枝的植物，可存活多年。一般将乔木称为树，主干，植株一，分枝距离地面较高，可以形成树冠。树有很多种。俗语中也有将比较大的灌木称为“树”的，如石榴树、茶树等。用途：木造纸；保护土壤，红树林预防海水快速冲刷海岸；防止土石流；提供氧气，净化空气；提供生物栖息地。 树木作为我们与人类休戚相关的有生命的实体, 有的伟岸挺拔,有的优美典雅,有的则粗陋剽悍。它们竖立在我们眼前,随季节的变化而枯荣,或四季长青。莽莽森林曾是人类生长的摇篮，草木之实是上古食品的主要来源，虽然这种奉献是低微的，但它毕竟给人以力量，保证了人类向更高阶段的迈进，森林帮助人类度过蒙昧与蛮野，也帮助人类走向文明。正因为“树是谁都不反抗的诱惑者” 所以，作为一种观念上的树木……对于人类来说,树木的存在是永远持续着的一个启示。 在西方，《圣经·创世纪》中记载了亚当与夏娃在东方的伊甸乐园过着世间天堂的生活，她们在果树园中无忧无虑地生活，饿了就摘树上的果子，累了就在树下休息，有鸟儿在枝头唱歌，有各种各样的动物陪伴着他们。 在东方，佛祖在菩提树下悟道，于是菩提树成为人们崇拜的圣树。但是也有慧能的诗句：“菩提本无树，明镜亦非台”。 如果森林里面有一棵树倒了，但是没有任何人看见它倒下，那么它到底有没有倒下？怎样解释？这是一个古老的哲学故事。此问题还有类似的版本：森林里一颗树倒下，如果没有被听见，它是否依旧发出声音？ 描写树的比较有名的诗句主要有: 1、树木丛生，百草丰茂。 （汉.曹操.《观沧海》） 2、绿树村边合，青山郭外斜。 （唐.孟浩然.《过故人庄》） 3、鸟宿池边树，僧敲月下门。 （唐.贾岛.《题李凝幽居》） 4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 （唐.贺知章.《咏柳》） 5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （唐.岑参.《白雪歌送武判官归京》） 6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐.崔浩.《黄鹤楼》） 7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （唐.刘禹锡.《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 （宋.杨万里.《小池》） 9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 （元.马致远.《天净沙·秋思》） 10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （宋.晏殊.《蝶恋花》） 作者刘阿平在其学术论文《格林童话中的森林情结》中指出：来自民间的《格林童话》一个不同寻常的事实就是:《格林童话》中含有大量与森林有关的话题。童话共215篇，其中168篇就有森林的情结，为什么会有这么多的与森林有关的话题呢?一方面，德国是一个多森林的国家，文学作品必然会以森林为题材，表现与森林相关的故事;但是另一方面《格林童话》中的森林不是单纯的森林本身，而是森林参与了故事情节的发展，赋予了人的某些属性，使童话具有了另外一种意义。例如杜松子树能发出阵阵清香，叫闻它的人情不自禁地跪在地上(《杜松子树》);灰姑娘母亲墓前的小树三次帮助小姑娘成功地参加王子的宴会，最终使灰姑娘变成漂亮的人和王子结婚(《灰姑娘》)，还有《怪乐师》、《谜语》、《两个国王的孩子》中都有森林情结的记载。《格林童话》中这些不同寻常树的表现将读者引向更深远的原始文化境界。 弗雷泽在《金枝》中说:“原始社会常常把树木看作为神，认为它是帝王神人的体现。这是一种树神崇拜，巫术信仰和万物有灵观融为一体。”，“这些树被认为是灵魂的长期的、或者临时的住所。” 天价乌木案触及物权法立法原则 乔新生 2012年07月11日08:32 来源：法制日报 【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐: 2012年春节,四川彭州农民在河边散步,无意之中发现了阴沉木(乌木),于是雇用挖掘机开挖。当地政府领导认为地下埋藏物属国家所有,2012年7月3日,由四川省彭州市国有资产办公室对外宣布,奖励发现者7万元人民币。经过中国林业科学研究院木材工业研究所鉴定,该农民发现的这批阴沉木是“金丝楠木”,在市场上非常抢手,有人愿意出资1200万元购买。于是这位农民准备向法院起诉,状告当地镇政府滥用职权,行政违法,同时提起民事诉讼,要求政府归还自己发现的阴沉木。 对这一案件不同的学者有不同的看法。四川彭州国资办召集文物、林业、司法、税务、国土等有关部门讨论认为,依照我国民法通则第79条的规定,所有人不明的埋藏物、隐藏物,归国家所有。但中国政法大学的一位学者认为,所谓埋藏物或者隐藏物都是人为造成的,不是人为造成的埋藏物或者隐藏物就不应该属于民法通则所规定的归国家所有的情形。对此观点也有人提出质疑,依照我国物权法第116条,天然孳息由所有权人取得。既有所有权人又有用益物权人,由用益物权人取得。在河道中发现阴