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论中国传统文化对中国现代社会发展的意义 我们的祖先创造了灿烂的古代文化，我们在深感自豪的同时更应继承使之发扬光大，以成为未来世界文化的中坚。但因传统文化源远流长、博大精深，古代典籍更是浩如烟海，它涵盖了自然、社会、人体自身、人类生活的方方面面，常常令人望而生畏，扼腕兴叹，难怪被一些人评为巨大的历史包袱。 中国文化的发展有个显著特点，即社会发生急剧变革，或者受到其它文化冲击之后，便会产生一次自我调整，进而产生一个巨大的飞跃。这已为几千年的文化史所证实。在受到西方文化的冲击与挤压的今天，它必然如同经历涅磐洗冖的火风凰，显现出更加强大的生命力，焕发出更加绚丽的色彩，为人类社会的发展注入新的活力。 一、中国传统文化的基本内容 中国传统文化是在五千多年历史中形成、发展、完善起来的。它既包括了广大劳动人民的创造与历代圣哲学人的研究探索的成果，也吸收了其它民族文化的精华。它涵盖了人类生活的方方面面。现代人们所论及的中国传统文化，主要指形成于上古的“易经文化”后来的儒道文化、佛教文化与历代学人的文化学术著作。 学习继承、发扬光大中国传统文化是历史赋予我们的神圣使命。本文计划从易经文化、“三教”文化等方面来谈谈我国的传统文化。 （一）、易经文化常识 《周易》是源于上古时期的一部用于占筮的书，即一部预测学专著。它晚国古代先民智慧的结晶。严格说来它产生的原因是无数谜团疑点促使了人们的主观的求知欲望，先民们凭自己灵敏的直觉——特异感知，利用古朴的“不完全归纳法”对主观客观世界予以高度概括的产物。人们对主、客观事物观察后发现了事物间的对立与统一（联系），抓住事物最本质的特征，用“—”、“--”两个符号来表示。如天与地、日与月、男与女、刚与柔、明与暗、动与静…… 八卦难以概括万事万物，也难用于具体事物的预测中，因此人们又进一步将八卦两两相重而产生了六十四个六划卦，这才广泛用于预测之中，人们在预测时实际上所运用的则是逻辑学中所谓的演绎推理的方法。这样，源一归纳、用之演绎，所以易学文化中的预测学实际上是一种原始科学。人们研究易学时提到的“三易”，有两方面的意思，一是夏《连山》、商《归藏》、周《易经》；二是指“易经”具有简易、变易、与不易这样三个不同特点。 （二）儒家文化常识 儒家文化是中国几千年文化的主流。作为先秦一个学派，虽为孔子所创立，但它的文化精神却上继三代、下承周公，直接继承了我国上古时期的文化传统，如世人所谓的儒家“六经”，都是经由孔子整理的上古文化典籍。因此，人们在特定环境下往往称为儒家文化，有时也泛称东方文化。这是因为它两千年间影响到整个东亚文化圈并进而影响到整个世界。 为了理想社会的实现，中国儒家文化要求社会成员要完善自己的人格，要有“以天下为已任”的胸怀；强调社会的整体利益重于个人一已私利，要求人们能“克已复礼”；建立了一套系统的治世理念；“修身、齐家、治国、平天下”更为难能可贵的是在科学文化落后的古代，由于孔子的“不语怪力乱神”“敬鬼神而远之”使中华民族的发展避免了类似欧洲中世纪时期“政教合一”式的落后、蒙昧。这也是儒家文化有别于其它文化的主要标志。（三）道家文化常识 道家文化是对自然与人类、社会与个人、主观与客观、肉体与精神等进行更深层次的探讨与冷静的思考后所产生的更具超前意识的思想体系。广义的道家文化除老子、庄子的著作外，也包括上古的巫文化、后世的术数文化，东汉以后形成的道教炼气术长生不死的有关典籍。甚至人们将其追溯到中国的人文始祖黄帝，将其与道貌岸然家创始人老子并称为“黄老”。这样一来，兵法、阴阳、星占、卜筮、堪舆、中医、养气等学说，均被归入道家文化。 道家文化在哲学上的最高成就是以《老子》为代表的古代辩证法与庄子著作中所强调的“天人合一”思想，“齐生死，等贵贱” 的观点，这是上古人类智慧所能达到的最高境界。 （四）佛教文化常识 佛教文化固然是一种宗教文化，与其它宗教相同的一点是需要“信仰”，而与其它宗教文化不同的是它有一套完善而符合科学的理论体系，并且允许信众质疑释疑进而“开悟”，不是让信众盲目的迷信与遵从。简单来说，佛教文化是以宇宙与人体生命为研究对象的一种文化。 佛教文化认为地球（娑婆世界）为一个世界，这样一千个构成一个“小千世界”；一千个小千世界，构成一个“中千世界”；一千个中千世界构成一个“大千世界”。而整个宇宙包含着“三个大千世界”。 ?二、中国传统文化对当今之世界发展的现实意义与历史意义 （一）对现代世界的发展痼疾具有独特的救治作用。 “天人合一”是中国传统文化的一个重大命题。人们可以从以下几个方面来理解它：一是天地与人（三才）共同构成一个完整的世界。即如庄子所言“天地与我并生，万物与我为一”，因此人应与天地（环境）成为一个和谐的整体。二是天人必然相互作用，相互制约。天地变化必然影响到人的生存，人的活动也必然影响到天地