超越时空-科幻.doc

《超越时空》 作者：克里希那穆提 大卫?博姆 译者：胡因梦 序言1 序言2 中文繁体版/胡因梦 《超越时空》是克里希那穆提与大卫?博姆的对谈录。两位都是20世纪最具影响力的超级心智。克氏的简介及精神内涵，读者可以从《人生中不可不想的事》、《从已知中解脱》和《般若之旅》中略知一二。而大卫?博姆的背景资料，台湾的读者知道的可能更为有限，以下就是他的简介。要特别一提的是，简介中有一首博姆心爱的小诗，应该是他生命哲学的浓缩。我的译诗能力不够，只得向余光中先生求救，结果他在几天之内就寄来了回信，这首小诗才能以最完美的面貌呈现在读者面前。在这里要郑重感谢余先生的协助。 大卫?博姆是奥本海默（J?Robert Oppenheimer）的弟子、爱因斯坦的同事，又是克里希那穆提的对谈伙伴。他不只是举足轻重的科学家，同时也是20世纪主要的哲人。他的代表著作分别是:《量子力学》、《现代物理学的因果法则与或然率》、《相对论的特殊理论》、《秩序与创造力》、《整体性、暗含的秩序以及科学》。他的理论涵盖了科学、哲学、宗教、艺术以及语言学等各种领域。 以下是著名科学家及“新时代”刊物对他的评语： 诺贝尔奖得主贝尔（）――“博姆在1950年发表的量子力学论文，曾经带给我很大的启示。” 诺贝尔奖得主普里戈金（Ilya Prigogine）――“科学界的人早已熟知大卫?博姆对于现代理论物理学的贡献。其实他在认识论上的深入研究更为独树一格。” 《大泛杂志》（Omni Magazine）――“1950年博姆发表的量子力学著作，是大部分物理学家心目中的范本。很讽刺的是，博姆本人却从未真正接受过这个理论。他这份质疑后来逐渐演变成了完全不同的观点，为实相的观察带来了崭新的视野。” 《新时代月刊》（New Age Journal）――“博姆的关注焦点已经转向社会问题。他透过整体性的小组讨论，发展了一套革命性的解决社会冲突的方法，他称这种方法为对谈。” 现代物理学的经典之作《物理之舞》（The Dancing Wu Li Master）――“当大部分的物理学家对博姆的理论仍然存疑时，我们的文化里却有数以千计的人立即接受了他。这些人因为要追寻实相的终极本质，已经开始脱离科学。如果博姆的物理学或类似的物理学未来会异军突起，成为物理学的主力，那么东西方的舞蹈将融合得十分协调。21世纪的物理学课程可能还包括静坐冥想。” 从旁观者的口中我们已经对大卫?博姆有了一些认识。现在应该听听他自己的心声了：“我在小学四年级时，老师给了我一本有关天文学的书，书里谈的都是地球、太阳及各种星球的事。它使我觉得除了我居住的那个狭隘混乱的小镇之外，还有一个更超越的世界存在。这本书对我的影响非常之深，它促使我步上了科学研究的道路。书中的第一页就是法兰西斯?布尔迪荣的一首小诗： 黑夜有一千只眼睛， The night has a thousand eyes， 白昼啊只有一只； And the day but one； 但亮丽世界的光辉 Yet the light of the bright world dies 随日落而消逝。 With the dying sun. 头脑有一千只眼睛，The mind has a thousand eyes, 心灵啊只有一只； And the heart but one; 但整个生命的光辉 Yet the light of a whole life dies 随情尽而消逝。 When love is done. 这首诗像是预警，提醒着我们不该再过度强调知识的重要，因为它可能只是微弱的星光而已。这个观点当时看起来有点扫兴，多年以后我才真正发现，无论我们在科学或其他领域里多么努力，如果不能建立生命之间更深刻的情谊，这些努力都将是白费。” 一、心理冲突的根由（1） 克①：我们该如何开始讨论?首先我想提出一个问题：人类是否已经误入了歧途？ 博姆：歧途?很显然是的，而且早就走错了。 克：这也是我的感觉。但为什么会如此?以我看来，人类一直都想“变成”理想中的什么，因此才出了问题。 博姆：很可能。有一回我读到一篇东西，非常令我震惊。文章上说，五六千年以前，当人类刚刚懂得掠夺和奴役其他生命的时候，就已经误入歧途了。从此以后人类生存的目的就变成了剥削和掠夺。 克：除此之外，还有一种心理上的“变成”需求。 博姆：人类在剥削和掠夺之下到底会“变成”什么?人类发明了许多技术和工具，本来应该用在建设性的方向，为什么会转而走上掠夺邻人的捷径。他们到底想“变成”什么? 克：这一切的根由都来自于冲突。 博姆：哪些冲突?如果我们设身处地为先民着想，你认为会是哪些冲突? 克：冲突的根由是什么?不只是外在的，也包括人类内心的巨大冲突。 博姆：冲突似乎是由相互矛盾的欲望引起的。 克：不。所有的宗教信仰都鼓励人们“变