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台北县立永平高中九十七学年度第一学期高一历史期末考...
臺北縣立永平高中九十七學年度第一學期高一歷史期末考試卷
壹、單選題:每題2分共80分【完全不倒扣,請在答案卡上正確劃記座號】
琳琳對古代玉器發展相當有興趣,想寫作有關中國古代玉器的早期發展,請問:他要找尋哪一文化遺址的報告或研究成果較能獲致更豐富的材料?(A)良渚文化(B)河姆渡文化(C)大汶口文化(D)大坌坑文化。
由考古遺址出土的文物判斷,下列哪一文化已有國家組織出現?(A)二里頭文化(B)良渚文化(C)半坡文化(D)河姆渡文化。
美國學者斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中談到史前史時指出:「在史前時代的千萬年中,有兩大發展為以後的全部歷史奠定了堅實的基礎。……其二是原始人從靠大自然恩賜的食物採集者,轉變為日益擺脫大自然束縛、掌握自己命運的食物生產者。」請問:這樣的轉變應發生於何時? (A)舊石器時代(B)青銅器時代(C)新石器時代(D)鐵器時代。
《史記?五帝本紀》記載:「舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位。」請問:此堯傳舜、舜傳禹,「傳賢不傳子」的禪讓政治中,共主是如何產生的?(A)由現任共主決定下任人選(B)透過部落會議共同推選才能出眾者(C)父死子繼的嫡長子繼承(D)兄終弟及。
由仰韶文化、龍山文化、河姆渡文化、良渚文化等遺址分布來看,關於中國文化起源的正確說法應是如何?(A)東、西二元對立(B)西來說(C)由中原文化核心地區向四周擴散(D)呈分區多元發展狀態。
考古學家在某一遺址中發現好幾個文化層,出土的文物有:(甲)陶鼎;(乙)骨針;(丙)鐵犁;(丁)青銅鼎。若依器物使用的年代先後排列,下列何者正確? (A)甲乙丙丁(B)乙甲丙丁(C)甲乙丁丙(D)乙甲丁丙。
《》(A)秦之農民(B)秦之沒落貴族(C)新興地主(D)大商人。
假如小明要寫一篇有關新石器時代長江流域的報告,應該會出現下列哪些景象?(甲)種植大量的稻米;(乙)主要作物是小米;(丙)養殖豬狗等牲畜;(丁)居住方式是半穴居;(戊)居住在干欄式建築(A)甲乙丙(B)甲丙戊(C)乙丙丁(D)甲乙丁。
臺北歷史博物館舉辦「商代文物展」,在展覽場中不可能看到下列哪一種文物?(A)青銅兵器(B)三星堆青銅頭像(C)青銅農具(D)人殉的祭祀坑。
「二里頭類型文化」遺址的出土,讓我們對夏朝的歷史有了更深一層的認識。請問:下列何者是錯誤的?(A)宮殿建築的出現,顯示出國家政權的結構相當的強化(B)各種藝術圖案,是商周時代裝飾藝術的胎源(C)夏朝人活動的範圍在黃河下游到出海口一帶(D)青銅器的出土顯示夏代工藝的進步。
民初的古史大辯論之一是對於夏代歷史真偽的討論,現代一般學者多認為夏代的存在大致可信,主要是基於哪一因素?(A)《史記》有〈夏本紀〉的記載(B)考古資料已發現夏的文字(C)仰韶文化遺址與夏人之活動範圍吻合(D)二里頭文化遺址與古籍所載夏人活動範圍及時代大致重疊。
《呂氏春秋》一書的完成,可知戰國時代思想已有哪一種發展趨勢?(A)國君為求統一天下,精研法家學說(B)重視邏輯思辯能力(C)重視軍國主義圖富強(D)採集各家學說,彼此調和影響。
上歷史課時,老師請同學討論:小邦周攻克大邦殷,產生【天命靡常】的人文精神文化內涵。下列是幾位同學之論述,何者正確?甲生說:「人的吉凶禍福由神主宰,要虔誠祀神」;乙生說:「戒慎恐懼,努力修德,國祚才得長久」;丙生說:「社稷無常奉,君臣無常位」;丁生說:「天道遠,人道邇,非所及也,何以知之」(A)甲乙丙(B)甲乙丙丁(C)乙丙丁(D)乙丙。
希臘學者柏拉圖曾提出《理想國》,十六世紀時英國學者湯瑪斯摩爾也提出了《烏托邦》,皆是因對現狀不滿才有此理想境界的主張。而中國最早提出「小國寡民」的理想國者是何人? (A)莊子(B)孟子(C)墨子(D)老子。
春秋戰國時代的學者認為每個人都有「惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心」,因此君主對待百姓要「推恩」,將自己所愛與所不愛的事務,同樣地推及到百姓身上。請問:這是何人的主張?(A)孔子(B)墨子(C)孟子(D)荀子。
根據班固《漢書?藝文志》的記載:「蓋出於理官,信賞必罰,以輔禮制。易曰:『先王以明罰飭法。』此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法而欲以致治,至於殘害至親,傷恩薄厚。」請問:上文所指為何家的主張?(A)名家(B)陰陽家(C)法家(D)縱橫家。
「中原地區建有要道聯絡,邊陲地區也有通往中原的大道。南方則是水路發達,加上南北向運河的開鑿,頗有助於貨物流通。水、陸交通提供商業發展條件,隨著農業及手工業產品的產量增加,商業活動趨於頻繁。」請問:這是形容哪一個時期商業發達的情形?(A)春秋戰國時代(B)明清時代(C)兩漢時代(D)隋唐時代。
一位古董商人要出售以下文物:篆文書寫的青銅器、楷書書寫的《道德經》、甲骨文書寫的五言詩、隸
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