《民族学刊》201002期所载文章-中国民族音像出版社.doc

2010年第期 总第期 JOURNAL OF ETHNOLOGY 社会转型期助人被讹现象的人类学分析① ［美国］阎云翔/著；徐大慰/译 ［摘要］历史经验表明，现代化过程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突；当代中国也不可避免要经历这些变化。通过分析助人被讹现象的特点、社会原因和道德后果，试图揭示社会转型期间两种伦理体系的冲突及其对个体行动者的影响。文章将首先考察“做好事被讹”现象的主要特征。大多数讹人者都是那些本该获得同情和帮助的年长者。再将探讨“做好事被讹”现象对社会的多方面影响，认为“做好事被讹”事件尽管少有发生，但它对社会信任、同情和道德互惠原则造成了重创。最后探究导致这种令人恼火的行为产生的多种社会原因，也广泛讨论了当代中国社会的道德风貌。 ［关键词］人类学分析；助人被讹；道德实践；社会转型 中图分类号：C958 文献标识码：A 文章编号：1674—9391（2010）02—0001—12 基金项目：本课题得到温纳－格伦人类学研究基金（the Wenner-Gren Foundation for Anthropological research）和美国学术团体联合会（the American Council of Learned Societies）2003－2004年度基金的资助。 作者简介：阎云翔，美国洛杉矶加州大学人类学教授、中国研究中心主任，华东师范大学紫江讲座教授；徐大慰，挪威卑尔根大学社会人类学系硕士研究生；挪威(Gunnar Haaland)，华东师范大学历史系博士研究生。上海200062  注释： ① 英文版载于《社会人类学》杂志17期19-24页 (Social Anthropology, 2009)，译文标题有所更改中文正文文字有个别删减。这篇文章的早期版本在2007年中国南京大学主办的中国研究国际会议、英国汉学协会（the British Association for Chinese Studies）2007年会、香港大学社会学系发表，感谢这些会议的参加者对本文提出的有益评论。我还要特别感谢Arthur Kleinman，Frank Pieke，Charles Stafford，James Watson，以及英文原稿的匿名评审者，他们对本文也提出了有价值的批评和建议。 ② 本文所选用的案例都是给出最终结论的，即好心施助者是无辜的，有的是目击证人证明，有的是原告方撤诉，有的是找到了真正的肇事者。有些悬而未决的案例未采用，如南京2007年彭先生与许女士的案例（下面注释有更详细介绍），尽管公共舆论大多支持彭是好心施助者，但他是肇事者的可能性还是存在。这样的案例本文没有采用。 ③ 访谈，北京，2006年7月18日。 ④ 20多家报纸报道了该事件，大多批评法庭裁决。网上讨论也几乎全部批评法庭裁决。公共舆论压力迫使法庭二审时重新考虑其裁决。双方最终达成庭外和解。当媒体采访彭先生，问他为什么接受调解时，先前高调的彭先生说他不想说什么，只想尽快结束整个事件(Suo 2008)。 ⑤ 有三个美国学生在不同场合告诉过我，他们的中国朋友告诫过他们不要在街上帮助陌生人，以免被讹。 ⑥ 访谈，上海，2007年7月8日。 ⑦ 在他有名的互惠类型的研究中，萨林斯指出，在许多简单社会中，道德也与互惠一样呈扇形结构，随社会距离的远近而变化（Sahlins1972:196－200）。美拉尼西亚社会中的情景化道德与当地以关系界定的人观有关(Barker 2007)。 ⑧ 截止2008年7月初，有25万名志愿者涌向四川，大部分都是80后出生的年轻人。 参考文献: ［1］ A Jing.2007. Kui Jiu (my guilt), /title/title_disp.cfm?tn=18896. ［2］Barker, J.2007. ‘Introduction: the anthropological study of morality in Melanesia.’ In John Barker (ed.) The anthropology of morality in Melanesia and beyond, 1-21.Burlington: Ashgate Publishing. ［3］Cha, A.E.2008. ‘Young volunteers in quake zone ultimately find a modest mission’, Washington Post, 22 May 2008, A14 ［4］Chan, K.-M.2005. ‘The development of NGOs under a post-totalitarian regime: the case of Chi