甘肃省张掖二中2015-2016学年高二上学期10月月考历史试题 Word版含答案[ 高考].docVIP

张掖二中2015—2016学年度高二月考试卷(10月) 高 二 历 史 命题人： 刘平 审题人：李佩剑 考试时间：100分钟 满分 100分 第I卷（选择题） 一、选择题（共40小题，1-30题各1分，31-40题各2分，共计50分） 1． “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 兵家 2．在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人（ ） A．不读儒学，文化浅薄 B．忙于经商，行为粗疏 C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 D．行为有违 “礼”的规范和“仁”的精神 3．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非，皆忧世之乱而思有以拯济之，故其学皆应时而生。”据此可知(　　) A．韩非子是儒道思想的集大成者 B．诸子以恢复西周统治为目标 C．诸子百家是时代发展的产物 D．诸子学说是他们谋生的手段 4．墨、儒、道、法四家学派的共同之处是(　　) A．主张仁政 B．主张法治 C．反对战争 D．适应变革 5．在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是（ ） A．荀子 B．董仲舒 C．朱熹 D. 王阳明 6．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:（ ） A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 7．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是： A ．儒家 B ．墨家 C ．法家 D ．道家 8．汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了（ ） A．发展经济的需要 B．弘扬传统文化的需要 C．巩固统一的需要 D．维护民本思想的需要 9．董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“新”是指（ ） A．新儒学的内容更加丰富 B．糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想 C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D．新儒学形成了完整严密的体系 10．程朱理学和王阳明“心学”的共同特点是（ ） A．理气一体，理先气后 B．心外无物，心即理也 C．内心反省，以致良知 D．纲常伦理，即为天理 11．朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是： （ ） A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 B．“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 C．是否为封建统治阶级服务 D．是否进行内心反省，以致良知 南昌市城雕·鹅湖之会 12．“自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说“真理已明白地显示于世界，我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据（ ） A．实践是检验真理的唯一标准 B．“发明本心” C. “格物致知” D. “致良知” 13．在中国古代哲学史上有几句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知。从其内容看反映了（ ） A．程朱理学 B．阳明心学 C．李贽“异端” D．经世致用思想 14．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要 理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（ ） A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．致良知 15．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 （ ） A.心外无物，心外无理 B.人的善性或美德往往被