让鲍德里亚对资本主义单向性的批判-燕山大学学报.PDFVIP

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 让 鲍德里亚对资本主义“单向性”的批判 沈 非 北京航空航天大学外国语学院，北京 ； 北京外国语大学英语学院，北京 ） 摘 要 法国哲学家让 鲍德里亚对资本主义单向性的批判揭示了资本主义发展的一个重要 特性，即一切以资本和价值功利性为目的，一味压榨索取从自然到人力等一切资源，拒绝给 予任何报偿与馈赠。鲍德里亚对单向性的批判是以双向可逆、互惠互报的象征交换为对立点 展开的。单向性破坏了象征交换 的天人、人人之间的公平互惠约定，无度剥夺大自然，并 通过对劳动、工资和消费的操控，把人完全纳入资本产出系统。 关键词 单向性；象征交换；自然；劳动；消费 中图分类号 文献标识码 文章编号 法国哲学家让 鲍德里亚对于当今资本主义的 出于蓝。 简单说来，这种深度和强度源自三 批判犀利猛烈、招数怪异。出招每每剑走偏锋，却 个相互联系和影响的因素。一是结构主义和后结构 往往能精准触及问题核心，这典型地反映在他对资 主义异军突起，二是上世纪六七十年代横扫欧美发 本主义单向性（ ）的批判上。在鲍 达资本主义国家的学生运动和造反浪潮，三是当代 德里亚看来，单向性是资本主义的重要促成因素和 人类学发展的启示。 结构主义、后结构主义一 内在特征。单向性破坏了鲍德里亚所指认的互 互 方面通过颠覆语言表征权威性而撼动了语言载负 惠的象征交换之道，只剥夺索取，不回报付出。在 的整个传统西方哲学大厦；另一方面，它们把一种 其作用下，大自然首先被吸入资本主义价值生产的 观察世界的崭新范式推广开来：一切都是文本、是 巨型机器中，然后资本依靠对劳动、工资和消费的 话语言说的产物；既然如 ，这世界上就再没什么 单向性控制，彻底瓦解劳动者的主体性，使其沦为 本质性的、绝对的、永恒的、颠扑不破的东西，都 功利性生产与再生产过程的组成部分。 如一堆积木那样可以被任意搭建、推倒和重来。 世纪六七十年代的造反运动源自对资本主义的仇 、象征交换——单向性批判之参照系 恨，又加深了对资本主义文明的幻灭和敌意，导致 对于资本主义单向性的批判，如同鲍德里亚身 种种反资本主义激进思想涌现。这些思想和后结构 处的“后现代思潮”一样，可以被视为 “三十年代 主义呼应互动，就引发了对西方中心主义的整体质 以来的西方马克思主义、法兰克福学派、以及六十 疑和摈弃，作为启蒙运动以来逐步宰制全球的种种 年代以来形形色色的西方新左派对于当代资本主 所谓资本主义宏大话语成为众矢之的。而怎样跳出 义批判的一个重要的继续。” 张一兵也认 鲍 这些宏大叙述，寻找另类的颠覆性小叙述也就成为 德里亚继承了本雅明、阿多诺、霍克海默等人对资 众多学者的探索目标 。而当代人类学研究已深受 本主义的 “总体否 ，即对启蒙与工具理性的批 结构主义影响 （典型如列维斯特劳斯的结构主义 判”，并在理论逻辑的深度、强度和系统性方面青 人类学），开始严肃进行对西方文明中心论的质疑， 收稿日期 基金项目 中央高校基本科研业务费专项资金资助 （ ； ）；国家留学基金 资助 作者简介 沈 非 （ －），男，山东嘉祥人，北京外国语大学英语学院博士研究生，北京航空航 大学外国语学院讲师。 期