论世说新语中的阮籍.PDFVIP

The Central Plains Culture Research 论《世说新语》中的阮籍* 卫绍生 摘 要：《晋书·阮籍传》的素材主要来自《三国志》及魏晋南北朝时期的其他文献，其中最为重要 者是《世说新语》和刘孝标注。据统计，《世说新语》和刘孝标注中有关阮籍的资料有45 条之多，是竹 林七贤中最多者。比较《阮籍传》和《世说新语》可以发现，《阮籍传》的主要内容都能在《世说新语》中 找到依据。分析《世说新语》及刘孝标注中的阮籍形象，将有助于全面认识阮籍其人，及其性格的复杂 性、多样性和统一性。 关键词：《世说新语》；阮籍；性格；形象 中图分类号：I207.62 文献标识码：A 文章编号：2095-5669 （2013 ）01-0121-08 有关阮籍的史料，最为完整者是《晋书》卷 的现象，即阮籍特立独行的性格常常陷于自我 四十九《阮籍传》，而《阮籍传》的素材则主要 矛盾之中，纵情任性与为人至慎，就是其矛盾 来源于《三国志》及魏晋南北朝时期的其他文 之一。 献，其中最为重要者是《世说新语》和刘孝标 竹林七贤是以纵情任性为标志的。尤其 注。据统计，《世说新语》和刘孝标注中有关 是在山阳之游时，竹林名士个个纵情任性，挥 阮籍的资料有45 条之多，是竹林七贤中最多 洒自由，故时人有竹林七贤“皆豪尚虚无，轻 ［1 ］ 者。比较《阮籍传》和《世说新语》可以发现， 蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事” 之评。在竹林 《阮籍传》的主要内容都能在《世说新语》中找 七贤中，阮籍更是以任情放达著称。《世说新 到依据。因此可以说，《世说新语》中的相关 语》记述阮籍的竹林之游，亦偏重表现其纵情 材料应是评价阮籍的重要依据。 任性的一面： 从《世说新语》的相关材料来看，阮籍是一 嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后 个具有多面人格的复杂人物，是多重矛盾的统 往。步兵曰：“俗物已复来败人意！”王笑 一体。分析《世说新语》中的阮籍，将有助于 曰：“卿辈意亦复可败邪？”（《世说新语· 全面认识阮籍其人，及其性格的复杂性、多样 排调第二十五》） 性和统一性。 竹林之外，阮籍同样是纵情任性，以放达 无羁为本色。《世说新语》刘孝标注引《魏氏春 一、纵情任情与为人至慎 秋》载：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所 穷，辄恸哭而反。”率意独驾、穷途而返之类的 翻检有关阮籍的史料，会发现一个很有趣 事情，也只有阮籍这样任性不羁的人能够做得 收稿日期：2012-11-08 *基金项目：2009 年度国家社会科学基金项目“《竹林七贤》辑考及研究”（09BZW022 ）阶段性成果。 作者简介：卫绍生，男，河南省社会科学院中原文化研究所所长、首席研究员（河南郑州 450002 ），主要从事魏晋 文学和传统文化研究。 121 中原文化研究 2013 年第1 期 出来。结合阮籍一生行为来看，这件事情应该 过家家，高兴了就在一起，不高兴则一拍两 是发生在阮籍为母守丧期间。这段时间，阮籍 散。司马昭需要借重阮籍这样一个大名士，也 最为悲痛苦闷而又无法排遣，有此任情之