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第三编 十四——十六世纪文学 第一节 概 述 　　一、欧 洲　　（一）文艺复兴　　文艺复兴发生在14世纪到16世纪，是在欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的历史条件下形成的，是资产阶级以世俗的形式、借用古代文化中的积极因素掀起的一场反封建反教会的思想文化运动。文艺复兴运动是一次思想的大解放，它沉重地打击了教会的思想统治，推动了科学与文艺的发展。　　（二）人文主义　　文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系被称为人文主义。人文主义的核心思想是一切以“人”为本，反对神的权威。人文主义肯定人的崇高地位，反对教会所代表的“神权”的绝对统治。反对禁欲主义和来世思想，肯定现世生活，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，歌颂爱情，要求解放个性。提倡冒险精神，提倡理性，提倡平等。鼓吹仁慈、博爱。总之人文主义思想体现了新的时代精神。　　（三）人文主义文学　　人文主义文学具有如下特点：具有鲜明的反封建、反教会的进步倾向；创作上注重写实，反映广阔的社会生活，但这一时期的现实主义作品中还保留着许多传统的因素，并与浪漫主义紧密结合在一起；善于塑造栩栩如生的艺术形象，着重从道德心理上进行刻画，而不注重对人们的客观物质关系进行分析；人物性格复杂而完整；注重民族特色，表现出爱国热情，用民族语言进行写作。　　二、亚 洲　　朝鲜在1444年创建文字，为朝鲜文学开辟了道路，朝鲜国语诗歌获得了迅速发展，时调成为那时诗歌的普遍形式之一。尹善道是时调名家，著有《山中新曲》等。　　日本的镰仓、室町时代是武士集团掌握日本实权的时期，其文学以表现武士生活为主，但平民文学也有相当发展。前者的代表是《平家物语》和《保元物语》；后者以狂言（滑稽戏）为代表，名著有《两位侯爷》、《雷公》等。　 第二节 意大利 　　意大利是文艺复兴的发源地，它的中部城市佛罗伦萨是文艺复兴的摇篮。但丁、彼特拉克和薄伽丘是人文主义的先驱，是文艺复兴时期最早的代表人物。　　一、 但丁及其《神曲》　　（一）但丁的主要作品　　但丁是意大利从中古到文艺复兴的过渡时期最有代表性的作家。他的主要作品有第一部诗集《新生》；学术性、政论性的著作《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》；最主要的著作是《神曲》。　　（二）《神曲》　　《神曲》分为《地狱》、《炼狱》和《天国》三部曲。《地狱》篇写罪人接受酷刑的永劫之邦；《炼狱》篇描写生前犯有过错的人，临终前忏悔，灵魂在炼狱里净化的过程；《天国》篇写超凡入圣的灵魂在极乐世界的情景。　　《神曲》的故事情节充满了寓意，在解释上引起很多争论，但是作品中贯穿的主题思想是很明确的：在新旧交替的时代，个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验达到真理和至善的境地。　　《神曲》带有百科全书的性质，起到了传播知识的作用，是一部政治倾向强烈的长诗，其进步意义主要在于它揭露了当时的社会现实，如教会的贪婪腐化、封建统治者的残暴专横，以及城市市民的贪财好利。《神曲》的思想先进性在于孕育了人文主义新思想。但丁宣扬政教平等，主张人赋有“自由意志”，应当追求美德和知识，开创自己的命运，这是人文主义的信念。　　《神曲》构思明确、想象丰富，表现出描写细节的精湛技巧，同时又具有高度的概括性和综合性。　　二、 薄伽丘及其《十日谈》　　（一）薄伽丘的主要作品　　薄伽丘是意大利人文主义的先驱，杰出的小说家。主要作品有：叙事诗《菲洛斯特拉托》、长篇小说《菲洛哥罗》、英雄史诗《苔塞依达》，这三部是沿袭骑士文学题材的作品；牧歌《亚美托的仙女》和长诗《爱情幻影》是具有讽喻性的作品；爱情心理小说《菲亚梅达夫人的哀歌》；长篇叙事诗《菲埃索拉的女神》是他最成功的诗歌作品；短篇小说集《十日谈》是他的代表作。　　（二）《十日谈》　　《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义文学作品。书中包括100个故事，取材广泛，反映了意大利的现实，充满人文主义思想。它的重要主题是反教会，揭露僧侣和教会的腐败、虚伪。　　《十日谈》结构完美；有许多独创的讽刺手法；语言丰富多彩，雅俗兼备；状物写人惟妙惟肖；行文讲究节奏感，注意句尾押韵，常用对偶句，追求诗歌的韵味。　　三、 彼特拉克及其抒情诗　　彼特拉克是文艺复兴时期第一个人文主义者，享有“人文主义之父”的美誉。　　彼特拉克的抒情诗集《歌集》主要是诗人歌咏恋人劳拉的诗篇。《歌集》分为两部分：第一部分描写诗人热恋的种种欢愉的感受，以及在禁欲主义思想的束缚之下，无法摆脱的因享受尘世幸福而产生的罪恶感和惶恐心理；第二部分宣泄痛失恋人的悲苦，并描绘了劳拉抚慰诗人的梦境。　　《歌集》格调清新自然，流畅和谐，韵律优雅。　 第三节 法 国 　　文艺复兴时期的法国有以龙沙为首的七星诗社，这是法国第一个重要的诗歌流派，还有具有民主倾向的人文主义者的代表拉伯雷。　　拉伯雷及其《巨人传》