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严复在社会学上的主要思想论述与评析 摘要:19世纪末在国内外各种发动势力共同压迫和剥削下，中华名族处于生死攸关之际，先进的中国知识分子深刻认识到要想富国富强就必须向西方学习，不仅要学习西方先进的技术，更要学习西方的社会科学。而严复作为社会学传入的中国第一人，他所坚持的社会进化论和社会有机体论，对中华民族的复兴有着深远的现实意义。 关键词：严复 社会学 近代社会 产生于19世纪上半叶的社会学，在19世纪末从国外逐步引入中国。社会学一方面适应了中国的历史发展趋势，另一方面又随着中国的重大社会变革而发展和演变。中国哲学家们针对中国的国情和现实状况，具体问题具体分析，将国外社会学理论与中国传统文化思想相结合，使得社会学在中国历史上发挥了巨大的作用和功能。中国社会学重视社会学理论的探讨，但更侧重于应用社会学的研究、实地研究和社会调查。 “科技是第一生产力”，18世纪中叶，由于蒸汽机应用于工业，引起英国产业革命，从此，中国与西方工业国家拉开了近二百年的距离。1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会。之后，中国更是在帝国列强的侵略和压迫之下，腐朽的清王朝被迫签订了诸多丧权辱国的不平等条约，包括《南京条约》、《望厦条约》、《瑷珲条约》、《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》等。尤其是1894年中日甲午战争后，中国更是成为帝国列强争夺瓜分的对象，中华民族处于生死攸关之际。19世纪末20世纪初，西方的进化论和天赋人权说被介绍到中国，起了启蒙的作用。到了19世纪末20世纪初，西方社会学中的社会进化论、平衡论、社会有机体论及同类意识等理论在维新变法的社会改良运动中为社会学的传入起了一定的贡献。严复此时就在中国广泛传播西方思想和文化，他所传播和介绍的进化论和社会学，为当时的社会发展做出了重大的贡献。 为何提到社会学，就不得不提起严复这个人，这和严复一生对于社会学，对于教育学的贡献是分不开的。在复法运动中，严复作为维新派思想家，积极投身于反对顽固保守派的行列之中。他不仅阐述了维新的重要性，还做出了对于社会学最重要的一项贡献，即翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竟天择、适者生存”“时代必进，后胜于今”作为救亡图存的理论依据。 严复在提倡维新变法的同时，提出“教育救国论”的观点，在当时社会引起了轰动。严复曾指出《群学肄言》与《大学》、《中庸》有相通之处，并把社会学作为教育的基础课程。严复疾呼必须实行变法，而变法最当先的是废除八股。同时严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，根据资本主义国家的制度，提出中国的学校教育应分三段的计划，还要把学习好的聪明之士送出国留学，以造就学有专长的人才。尤其是为创建、保全和发展北京大学，严复倾注了许多心血。此外，严复还很重视妇女教育。 严复提倡西学，反对洋务物竞天择救亡图存群己权界