周而不比 2012.pptVIP

高山流水吟不尽，空谷觅知音 周 而 不 比 —— 孔子的交友之道 预习检测 注音 能恶人 人焉廋哉 便辟 便佞 忠告而善道之 事君数 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ①便辟：巧避人之所忌以求容媚。(马融《论语马氏训说》) ②善柔：谓面从而背毁者也。(皇侃《论语义疏》) ③便佞：辩而巧也。(皇侃《论语义疏》) 孔子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 ——《说苑·杂言篇》 孔子说“仁者爱人”，孔子又说“唯仁者能好人，能恶人”。请你从交友的角度，联系现实，谈你的理解。 善于察人，可以看出君子与小人有何区别? 【2.14】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 在孔子看来，我们怎样做才会成为像晏平仲那样的“善交者”呢?请同学们从课文中找出孔子给我们的建议。 与朋友相处之道 严以律已，宽以待人 以直报怨，以德报德 人言并举 真诚交往 把握适度原则 以文会友 练 习 珠玉不如善友，富贵莫如仁友 观其外知其内，观其友知其人 东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） 如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） 仿照上面，用格言的形式表述你对与朋友相处之道的感悟。 * 在班里，我的好朋友是谁？ 我为什么会和他\她成为好朋友呢？ 我该怎么和朋友相处呢？ wù sōu pián bì nìng dǎo 解释 周而不比 群而不党 各于其党 shuò 以义合 以利合 结党营私 类别 读法建议一 　 凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。 ——程颐 落实字词、读懂文章 我该交哪些朋友呢？ 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 孔子认为，仁是区分善恶的准则，仁者具有最高美德，站在公正立场上，能明善辨恶。惟有仁者，才能正确地爱，正确地恨。 ——顾鸿安《论语解读》 曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。 怎么发现好朋友呢？ 视其所以 观其所由 察其所安 观过 听其言，观其行 日久见人心 我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢？ 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ——《世说新语》 管宁为什么不愿意与华歆交朋友？又是如何看出来的？ 观其行察其好： 1、视片金与瓦砾不同， 2、读书受轩冕诱惑。 知其品性：易受利益诱惑看重名利 “管宁割席”典故 凡看孔孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。 ——程颐 读法建议二 联系现实、拓展分析 【15.22】子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 君子： 以道义为重，心胸宽广，团结众人，和谐相处（公心） 小人： 以私利为重，钩心斗角，结党营私，排除异己（私心） 豪猪的哲学 　 有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。 颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。 ——程颐 读法建议三 领悟思想、取其精髓 有一把伞撑了很久，雨停了也不肯收…… 有一种花闻了许久，枯萎了也不肯丢…… 有一种朋友，希望能做到永久，即使是青丝变白发，也能在心底深深保留 …… * * * 古往今来，人们对交友一事都很重视，战国时期苟子就曾说过：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。”意思是说朋友是相互信任、拥有的对象，所以选择朋友要慎重。那么交怎样的朋友才能帮助我们提高仁德修养和做人的艺术呢? 孔子曾说过：“巧言令色，鲜矣仁。”试想。连自己都很少具备仁德修养，又怎能辅助朋友呢，只能让人“近墨者黑”。所以和这三种人结交有弊无益。 你对交友目的、对象的看法和孔子的观点相同吗?你怎么看待孔子在交友方面提出的建议?