历史必修2-古代中国的手工业经济.pptVIP

2007.02 ZXA 古代中国的手工业经济 一、古代手工业的产生与发展 二、手工业的主要经营形态 三、主要生产部门及其成就 四、古代中国手工业的特征 中国原始社会中，人们以天然产物或农牧产品为原料加工制造生产工具和生活用具的生产活动。它是手工业发展的最初阶段。中国石器时代考古表明：石器制造和木器制造是最古老的手工业……中国原始制陶、木作、象牙雕刻、丝织、漆器等，在同时代世界人类诸文化中居于前列。 公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食加。 —— 《国语·晋语》 到了春秋战国时期，随着封建土地私有制的确立和小农经济的形成，开始出现私营手工业和家庭手工业。此后，官营手工业、私营手工业和家庭手工业便成为封建手工业的三种主要经营方式。 为什么纺织业能够持续不断地得到发展？ 1、政府的重视 2、织女地位较高 3、技术水平不断进步和发展 4、丝织品远销海外，深受欢迎 5、民间私营作坊兴盛 6、纺织业部门出现工场手工业，规模日益扩大 中国古代手工业的特征 1、自给自足，有多种经营形式。 2、历史悠久，世界领先（中国素有有丝国和瓷国之称）； 3、部门不断增加、分工越来越细、规模越来越大 4、技术不断发展，品种质量不断提高 5、中国古代手工业的特征 第一、手工业生产部门不断增加与劳动分工越来越细。 第二、手工业生产技术不断进步。 第三、手工业生产规模不断扩大与工场手工业出现。 第四、官营手工业、私营手工业、家庭手工业三种经营形态并存。 第五、经济重心南移与手工业生产布局成相应变化。 第六、古代手工业生产长期领先于世界，产品不仅供国内消费，而且还远销亚、非、欧许多国家，广受欢迎和赞誉。 安泰是个虚拟人物，他穿越时空隧道。来到新石器时代，他发现那时几乎家家户户都靠种桑养蚕为生。 接着他来到唐代，发现唐朝经济比较发展，纺织作坊也比较多，即有官营的，也有私营的。后来他参观了一家私营作坊，惊奇地发现那里纺织出了一件精美绝伦的禅衣，那禅衣晶莹剔透，华美轻巧，重仅49克,真是爱不释手。 之后他又来到了宋代，走在大街上，他发现那时市场上到处都销售棉衣，老百姓们也个个都穿起棉衣，棉衣成为最常见衣服。他自己也买了一件宋朝棉衣继续悠然地走着…… “匠户”制度 （官营手工业） 国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，谓之王公……或治丝麻以成之，谓之妇功。 ——《周礼·注疏·考工记》 汉代乐府《孔雀东南飞》中焦仲卿妻： “十三能织素，鸡鸣入机织，夜夜不得息。” 她身上的打扮：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。” 她床上的装饰是：“红罗夏斗帐，四角垂香囊。 香帘六七寸，碧绿青丝绳。” 宋 黄道婆 早在南宋理宗帝年代，年仅13岁的黄道婆为逃避当童养媳随商船漂落到崖州水南村。当时黎族人的棉纺织技术领先于中原汉族，黄道婆就倾心向黎民学习用木棉絮纺纱，用米酒、椰水、树皮和野生植物作为颜料调色染线，用机杼综线、挈花、织布的纺织印染技术，并比欧洲早400年发明出脚踏“三绽三线”纺纱车和“踞织腰机”织布机，提高了织锦质量，成了一名“中国古代伟大的女纺织家”。以“踏车椎弓”织出的黎锦、筒裙的图案艳丽素雅，有鸡花纹、马尾纹、青蛙纹等200多种，誉为“机杼精工，百卉千华”。 今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。 ——清·王应奎《柳南续笔》 西周青铜鼎 官窑 资料：现以祖庚甲时蚕神与上甲微并祭的一条卜辞为例述下：“贞元示（音qí）五牛，蚕示三牛，十三月。” ——胡厚宣：《殷代的蚕桑和丝织》 载于《文物》1972第11期 注释：这条卜辞的意思是说祭祀元示上甲要宰牛五头，祭祀蚕示用牛三头。想见祭礼之隆重。“示”指神祇。故蚕示也即蚕神 祭祀蚕神图先蚕图（元.王祯）《农书.农器图谱集.蚕缫门》 玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。 “掌妇式之法，以授嫔妇，及内人女功之事斋。” ——《周礼·天官·典妇功》 附：言……典妇功之职，掌治丝麻之规格，并按标准给予丝麻之材料。 文字是文化的强大载体，