快乐学客家童谣.PDF

快樂學客家童謠 張秋台老師 第一章客家童謠淺說 第一節話說童謠 １－１童謠產生的背景 各位鄉親大家平安 秋台今天有機會來跟大家談論客家童謠的事務，感覺非常非常的高興。大家都知 道任何一個族群，對於兒童為了給他們有ㄧ個消遣為了轉化他們的情緒，所以我 們有許許多多在語言上給小朋友的學習或者是消遣。大家都知道，早年沒有電視 也沒有廣播，甚至於連小孩子受教育的機會都很少，所以小孩跟著祖父、祖母、 爸爸、媽媽、或者和哥哥、姐姐在一起的時候，難免會覺得很無聊，所以這個時 候呢，要怎麼樣來轉化小孩子的情緒，如何讓小孩子過得比較快樂，我相信童謠 就是這樣來形成的。 １－２童謠之教化意涵 當然童謠完全起自於生活，要配合小孩子要好唸好記，同時有一些教化的意義， 也就是說小孩子的教育方面。我們為人父母或祖父母者在讓小孩子唸來唸去的童 謠裡面，在不知不覺當中改善或改變他們的情緒或者注意力，我相信這就是我們 童謠產生的一個主要背景。 第二節童謠之探析 ２－１童謠的特色 大家都知道我們客家人，是一個非常非常有文藝氣息的一個族群，大家講話全部 都「搭句搭句」（即：押韻），「挨音挨音」（即：音韻很近似）。我記得還小的時 候，祖母替我弟弟洗澡的時候，在「腳盆」（即：澡盆）邊，她就會說，「點心點 心過水毋怕（即：不怕）深」，或者說「膽膽大做婆太（即：曾祖母）」，這個意 思就是說，小孩子要洗澡的時候，要「落腳盆」（即：進澡盆）「燒燒介水肚」（即： 熱水裡）時感覺「膽膽大」（放大膽量），「大」和「做婆太」的「太」諧音，意 思說小孩子進到水裏去，不要怕要有膽量。我們以前洗澡的時候，若是男孩還要 放一粒石頭。圓圓的石頭就是要「做膽」，要有膽量的意思，所以就唸「膽膽大 做婆太」。再來摸他的「心肝」（此指心臟部位），拍一拍並說「點心點心過水毋 怕深」，所以任何一句話裏面，有許許多多非常非常溫馨並押韻的語言。 ２－２童謠之舉隅 1 大家都知道生活上，小孩子我們要如何來轉化他，有許多很有趣的例子。我記得 小時候，我們石圍牆的駁崁上邊，住有一位瑞霖兄，傍晚做工回家的時候我們都 會笑他，瑞霖兄是個「木匠」（此指木匠師傅），也是一個「泥水」（此指泥水師 傅），也就是「泥水」（此指建築工作）和「木匠」（此指木匠工作）都大家都知 道「泥水」「木匠」會做「眠床」（即：床）會「做屋」（即：蓋房子），會「做浴 堂」（即：蓋浴室），什麼都會，但是我們都會笑他，「木匠師傅無眠床、泥水師 傅無浴堂」，「木匠師傅無眠床、泥水師傅無浴堂」，木匠師傅怎麼會沒有床呢、 泥水師傅怎麼會沒有浴室呢，這是一個消遣老師傅的話呀，小孩子就是這樣愛玩。 所以說「眠床」和「浴堂」。「床」和「堂」就是押韻。 所以客家人有很多很有趣的話語，小孩子看人在釣魚，大人弄渾水，拿一枝「釣 檳」（即：釣竿），在釣魚的時候就會說，「釣尾拱拱釣著一錫桶，釣尾直直釣無 食，釣尾『緊震動』（即：一直動），釣著一 公，釣尾彎彎釣著黃鱔」，釣尾 拱拱就表示說，釣到魚的時候釣竿是緊繃的彎彎的 。釣尾拱拱就釣到「一錫桶」， 「錫桶」就是國語的「鉛桶」，以前用錫焊起來的，我們稱為「錫桶」。 「釣著一錫桶」，「拱」和「桶」押同韻，「釣尾直直就釣無食」那釣尾直直的時 候呢，魚沒有拉到線的時候呢，就直直的表示魚沒有上鉤，魚沒有「食釣」（即： 吃餌），所以就直直的，當然就是沒得吃，「直」和「食」押同韻，「釣尾緊震動 就釣著一 公」，「 公」就是，以前用竹篾做成裝魚的竹器，平常可以 揹在身旁可以用揹的也可以用提的，所以說「釣尾緊震動就釣著一 公」， 「公」和「動」二個押同韻，「釣尾彎彎就釣著黃鱔」，「黃鱔」就是在爛泥巴裡， 長得像鰻但又不一樣，「釣尾彎彎就釣著黃鱔」，這全部都是說小孩子在生活中有 感而發而來的這個時候我們就要想其他的小孩也有可以唸。而且唸的時候呢，「詩 句碌碌」仔（即：充滿了詩的意境），像比如說看到小孩在樹上唸「樹尾搖搖『樹 頂高』（即：樹上）一隻猴」，看到小孩子爬到樹上，那樹梢會一直搖一直動所以 說，「樹尾搖搖『樹頂高』一隻猴」，表示這小孩像猴子一樣這麼愛爬樹，「恁攀 擎」（即：又爬又跳，喻很頑皮），所以說，「樹尾搖搖『樹頂高』一隻猴」，這