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中国历史上的十大科学家通天知地张衡张衡是我国东汉时期的科学家，字平子。公元78年（汉章帝建初三年）出生于南阳郡西鄂县（今河南南阳县石桥镇）一个没落的官僚家庭。张衡的祖父张堪是地主官吏，曾任蜀郡太守和渔阳(今河北省冀县一带)太守。张堪为官清廉，在当时贪污盛行的官场中，他不象别的官僚那样搜刮民财，因而也没有什么积蓄。张氏家族在当时的南阳是著名的大族。他少年时代熟读经书，但他并没有被这些经书束缚住思想。公元94年（汉和帝永元六年）张衡离家出外求学，他到当时最繁华的学术文化中心长安（今西安），在三年内游览了名山大川，考察历史古迹，调查政治经济情况。后来又到洛阳，到处寻师访友，刻苦学习。公元100年起张衡先后任各种官职，到公元115年（元初二年）任太史令（掌管历法，观测天文、气象等的官职）。公元121年（汉安帝建光元年）张衡调任公车司马令。公元126年（汉顺帝永建元年）他又调回，再次任太史令。这一时期内他创制了地动仪。公元139年张衡逝世。张衡的家世可追溯到春秋时晋国的大夫张老，他的祖父也曾做过蜀郡的太守，但到了他父亲时就没落，所以张衡小时候家中的经济状况不太好，不过他仍能努力向学，十八岁时游历到洛阳太学研习，二十三岁时故乡担任太守主簿。事实上，张衡并无意仕进，认为有时间不如用来做学问，因此一直推拒朝廷得征召，后来因为母亲的鼓励，于三十四岁时，才到京城任职郎中。因研读西汉杨雄所著《太玄经》，开始对天文、科学技术的研究产生高度的兴趣。皇帝知道了他的研究，于是任命他为太史令，负责掌管天文、历法、气象与地震的观测与纪录，这正是能发挥所长的职务。在太史令任内，张衡有许多杰出的成就，他精通天文历法，大大增加所观察到的恒星数到2500多个（肉眼可见的恒星约6000多个，在同一地点能观测到的不超过3000多个）；制作世界上最早利用水力转动的浑天仪（又称浑象）和世界上第一架地震地动仪以及侯风仪（类似风向鸡）、瑞轮?荚（自动的日历，以失传）、记里鼓车、指南车等多项器具；着有《灵宪》，将前人有关天文的学说，做有系统的整理与归纳，这篇文章中已能以光的直进解释日、月食的成因；并将他自己研究浑天仪的心得，写成《浑天仪图注》。特别是地动仪的成功更使他的声望更上一层楼，但这时他已厌倦官场文化了，61岁那年，他向顺帝提出辞呈，并写下《归田赋》表明心迹，没想到顺帝非常爱惜他的才华，不但不允许辞职反而升他为尚书。后人在他年少时常去读书的地方，建造平子读书台，以示纪念。除了科学上的成就，张衡在文学史上也有重要地位，他曾经花了十年的时间写成《二京赋》，讽刺当时社会的奢侈，不过，有人说此文是仿班固的《二都赋》之作。此后赋的文体逐渐缩短，但较为洗炼。他的诗、赋如《思玄》、《归田》、《四愁诗》等，则一扫了汉赋铺排、堆积、模拟的恶习，以平浅清丽字句，抒写个人的胸怀，人生的理想，田园的生趣，道家的哲学，使人感到活泼、亲切，汉赋因而增加了生机。医家方祖张仲景张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右。他自小好学深思，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何?赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何?别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳，会稽（绍兴）疫情严重。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”（《伤寒论》自序）。当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。何?在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。张仲景提倡“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书。其中《素问》对他的影响最大。《素问》说：“夫热病者，皆伤寒之类也。”又说“人之伤于寒也，则为病热”。张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可以叫做“伤寒”。他还对前人留下来的“辨证论治”的治病